大雍朝有倭寇，不但有，并且还是百余年前就一直有。顶 点 x ２３ u s
据张靖初所言，大雍朝的倭寇起于英宗后年，那时大雍朝内有女权争位和明教余孽贼心不死，外有边患不靖，敕勒、柔然、鲜卑异族猖狂不休。朝廷为靖平边疆，采取了攘外必先安内的政策，加大太祖时期对倭国的锁海力度，杜绝了与倭国的朝贡贸易。
适逢倭国弥生时代，各幕府大名征战不休，一些战败的家将武士便流落海上成为了浪人。后同大雍海盗勾结一气，渐渐成为困恼大雍百年的倭寇之患。
“是太祖陛下颁布的靖海令？”本想谈十年前长安那场倭人造成的动乱，可谁知话题一打开，直接就奔到了大雍的太祖。马权一听靖海令是那位穿越前辈所下，当即气得差点破口大骂！
现代人有哪个不知道，终其明代一朝的倭寇之患，起因就是明太祖朱元璋那位土财主下的那‘片板不准下海’的靖海令？逼得沿海百姓饿肚子、倭国那群丝更是苦哈哈，才迫不得已才眉来眼去，做一些违法走私活动，最终酿成了一朝的动乱。
来到这个时空，无论所见还是所闻，马权发觉那个穿越前辈简直就前世穿越小说的典范代表，所作所为那叫混得一个风生水起，上马领军，下马治民，汉献帝想放个屁都得先看看那位高不高兴，家里娇妻美妾还不计其数，不是本国公主就是才女佳丽。就马权感觉目前他一个小小司户，都不好意思跟别人说他跟那位太祖陛下来自同一个世界，拥有着同一个梦想……
可现在突然听说这位英明神武的太祖陛下竟然犯了如此大错，马权除了感觉荒谬之外，还是荒谬：“据小人所知，太祖陛下自扶风郡起兵时，便尤为注重商贸，甚至重开西域之路才为大雍朝积攒了无数财富，奠定了一统天下的经济基础。为何太祖陛下允许大雍境内互通有无，也与西域番邦通商，偏偏禁止远洋贸易？”
“非是禁止远洋贸易，而是单单禁止与倭国往来。”说到这点，张靖初也有些困惑，但还是依实叙述道：“太祖陛下向来不禁远洋贸易，大雍自建朝以来，便由周瑜周尚书巡海昭谕过南洋，南洋各国纷沓来朝，皆向我朝进贡、奉大雍为宗主国。而我大雍也从南洋诸国带回数以万计的香料、草药、象牙、明珠宝石等奇珍异宝，我朝也由此威德遐被，四方宾服。
“可唯独倭国，太祖陛下却采取了断然不同的策略，先后派遣当时的
水军总督甘宁三番出海，尽诛倭国之民。可惜，我大雍将士毕竟不悉当地风土，战马入岛便马蹄溃烂，军士也因给养不足、水土不服等缘故极大削减了战力。虽也将倭国半数之地屠戮干净，最后却因新朝初创、出海远征劳民伤财之故未尽其功。太祖陛下见有生之年未能诛灭此番，遂颁布对倭国的靖海之令，以期使倭国仍旧困顿于刀耕火种之穷荒蒙昧状态……”
马权听后默默深沉点头，张靖初虽不明白太祖皇帝为何会为那个民族那般残忍，但他却深切明白其中缘故。一千多年后，那个民族将会对华夏子民犯下不可原谅的滔天罪行，虽然说这个时代就将罪过加诸其身未免有杯弓蛇影之嫌，但对付那样一个最懂得隐忍、本性又极其残暴的民族，马权也认为，除了灭族之选外，再无其他办法。
“由此说来，太祖陛下当年便隔绝了与倭国的联络，那为何如今大雍海境之内，还会有倭寇之患？”这点马权有些想不通，按张靖初所说，当年倭国还处在生产力极其落后的地步，那飘洋渡海来到大雍，所需的远洋船只又从何处来？
可面对这个问题，张靖初连解释都懒得解释，唯有摊手苦笑。马权见此反应，登时一拍额头就明白了：还能怎么来？大雍亲手送去的呗。人家本来好好的还跟山里猴子一样，你远洋巨舰就开了过去。人家又不真是猴子，对着残骸碎片研究个几十年，怎么也能复制几艘出来了……
“那后来呢？”马权又问，对于这个攸关民族种性的问题，马权觉得，任何一位穿越人士都会抱着‘匹夫有责’的态度去关注，哪怕他现在只是一介小小的县衙司户。
“太祖之后，大雍朝约有百余年未闻听倭国动向。然百年后英宗年间，征燕王余孽于幽州时，发现幽州世阀石敬敏麾下竟有倭国武士。英宗大惊，几番密探之后才知倭国死灰复燃，倭国应神天皇所导的大和部落已成各部族中心，截留东渡之人传入的各种技术，确立以业为奴的部民制，大兴农业、养蚕、机织、锻冶及文风，建立强大的王权，走向律令为本的朝府之路。自此，倭国开始不再局限倭国本土，西渡百济、新罗、高句丽等国，直至入我大雍幽州。更私下接受石敬敏钱粮贿赂，不知死活对抗我天朝上国！”
“那后来呢？”马权翻来覆去只有这句话。没办法，在没有网络的时代，想了解外界信息，只有这句问话似乎最有效果。
“之后英宗
为平幽州之患，遣使入倭国，告诫倭国天皇若胆敢插手大雍之事。大雍则必复当初太祖之举，兴兵讨伐灭族。倭国天皇震怖惶恐，敕令幽州倭国武士即刻回国。翌年，又遣使入大雍上书求降，带来清酒、倭刀、陶瓷器、布偶之特产。英宗念倭国知情识趣，赐封倭天皇为雍朝平东将军之职，后又应倭国殷殷请求，于祖制不变下，特赦倭国可入我朝贡奉……”
‘这缺心眼儿英宗