我也不知道怎么劝他才好，只是拍着他的肩，试图用这种方式安慰他。
安慰了老半天，卢胜材突然仰起头来，泣不成声地吼了句：“我特么差一点就追上了！”
他这么一吆喝，我顿时有点懵，就问差一点快追上什么了？
他说他差点就要追上我们学校的校花了，以前他给人家写信人家都不回，两个月前，他们两个才开始互相通信，现在正是渐渐培养感情的时候，现如今这么一走，这事儿肯定要黄。
我发现我就不该对这种人起同情心。
听着卢胜材的话，乔三爷顿时大皱眉头：“现在的孩子都这么早熟？”
师父却对着卢胜材叹了口气：“这孩子，真不坦诚。”
其实我也能看出来，卢胜材虽然嘴上这么说，其实他就是舍不得这座生他养他的山城，也舍不得他妈，当然，他也舍不得学校里的漂亮女同学，不过这不是主要原因。
另外我也能感受到，卢胜材心里是怀着一份怨气的。
他大概是怪师父和乔三爷将他爸送进了监狱吧。
不过我当时并没问卢胜材到底是怎么想的，人在心情过于沉重的时候，需要的往往不是劝慰，而是安静。
直到很久以后聊起那时的事，我才听卢胜材说，当初他并不知道是我师父和乔三爷将他父亲送进了监狱，他一直以为，是他妈大义灭亲，举报了卢夫子。
他心里之所以有怨气，是因为我们在他母亲最难过的时候，强行带着他离开了山城。
其实乔三爷着急带着他走，又何尝不是为了保护他，何尝不是为了保护他母亲？可那时的卢胜材肯定无法看穿这一点。
车子开上了盘山路，师父便让我趁着这个机会研究一下金背骨笏。
我不解：“不用这么着急吧？”
师父叹了口气：“不急不行啊，一旦到了静云山，你就不能打开乌骨匣了。一旦金背骨笏上的灵韵外泄，山门里的几个老家伙肯定会有所察觉。”
既然师父都这么说了，我也就没再说废话，立即拿出九首乌骨匣，随手取出一根骨笏来研究。
这些骨笏长得都一模一样，根本分辨不出谁是谁，只能随便挑一根。
光是盯着骨笏表面反射出的柔润白光，我就在一瞬间入了神。
小时候不识字，即便看到骨笏上的文字，也不知道写得是什么，现在一看，在骨笏上浮现出的道道文字，写得竟然是古本的道德经。
这些文字如同滚灯画似的在我眼前缓缓流过，慢慢地，文字上的壁画开始自行拆分，拉长、扭曲，拼合成了一张羊脸。
说是羊脸，但它的眼睛很像人，眼神温和而宁静，和它对视一眼，就能让人内心平和。
之后羊脸也开始发生变化，犄角慢慢收拢，嘴变短，鼻梁变细、变短，眼眶上渐渐浮现出修长的眉毛。
不知过了多久，羊脸终于变成了一张和蔼庄严的老人脸。
也不知道这位老者究竟活了多少个年头，他脸上的皱纹就如同老松上的纹路一样，一褶叠着一褶，苍老，却又老而弥坚。我盯着他，他也微微翘起嘴角，冲着我笑。
这抹微笑中暗含着一股中正灵韵，我能隐隐感应到这股灵韵正慢慢扩散出来，并一圈一圈地将我包裹住，让我周身上下都非常温暖。
渐渐地，老人的面庞似乎开始渐渐放大，他脸上的那一条条皱纹，变得如同黄土坡上的深沟大壑一般，宽阔而深邃。
我在这些巨大的沟壑中神游，发现沟壑底部竟刻满了一行行清晰的字迹：
天地始，万物生。
先生七智，后孕苍生。
七智回源，是为大普从心。
一心一智，若如意自在，如上善若水。
心归本相，相出本心，是为心术。
心术，诡道也。
洞心若鬼，观心似魉。
“鬼经”二字，应该就是从“洞心若鬼”这四个字中衍生出来的吧。
我心想，既然有人知道金背骨笏上刻得是“鬼经”，是不是说明，在我之前，也曾有人抵达过这沟壑深处，要么就是写下这篇经文的人，为自己的著作起了这么一个名字，并将这个名字透露给了世人。
问题是，写下这种经文的人，又会是谁？
随着我不断在沟壑深处漫步，展现在我眼前的文字也变得越来越多。
那些文字仿佛浩若星海，就算用尽力量去看，终我一生也无法将每个字都看一遍。
但我也不需要一个字一个字地去看，只要随便掠一眼，大片文字的精意就能在我脑海中浮现出来。
可能是赶巧了，我拿到的这根骨笏上，刻得就是鬼经七卷中的第一卷。
只要看完这一卷经文，就能炼化出七道神智中的第一智：心觉。
我们人宗门人能开七道灵觉，心术也能开启七道神智，也不知道这是不是单纯的巧合而已。
所谓心觉，就是一种脱离五感之外的特殊感觉，类似于通俗意义上的“第六感。”。
鬼经有云，一朝开启心觉，就会“身在红尘心不枉，虚靡相离刹那间。”。
我也不知道这句话是什么意思，也没有多余的精力去破译它的含义，此时我已经不自主地运起了内息，按照鬼经上记载的方法调理心神和气息。
鬼经上说，必须按照经文中记载的步骤，先彻底打乱内息，再重新塑造出新的内息规律，才能做到即便身神相离刹那，依然可以心神合一，心发力使。
等到内息