看到张辽期待的神情，郭图悠然抚须道：“吾曾听闻董卓夜宿皇宫，使宫人多怀其孽种，而后收为姬妾，可有此事？”
张辽一怔，点了点头：“不错。”这事董卓干的太肆无忌惮了，乃至人人皆知。
郭图眼里闪烁着奇异的光芒，道：“董璜统领禁军，宿卫皇宫，却也有机会夜宿宫人。”
张辽有些不解，董璜比董卓更加肆无忌惮，连弘农王都鸩杀了，夜宿宫人又算什么，便是传出去，一时之间也没人能奈何得了他。
“如此，”郭图嘿声一笑：“都尉何不令人暗中传言，就说董卓所幸宫人，董璜复幸之，董卓姬妾腹中所怀之子，实董璜之种也，侄盼叔死，尽收其基业。”
我去！张辽听了郭图的话，险些跳起来，果然不愧为郭黑子，竟能想出这般损主意！
这个传言比之弑帝看似不值一提，但对董璜而言却是一刀见血！算来董璜如今唯一惧怕的就是董卓吧！
张辽忍不住哈哈大笑起来，赞道：“公则哪公则，真妙计也！”
他已经可以想象出流言传开后，董璜该是如何焦头烂额了，这个流言的威力在于它有很大合理之处，董卓一旦听到，必然会心生怀疑，而董璜也会惶惶不安吧，到时候哪还会有时间来算计自己。
当然，张辽如今还不知道的是，这个流言对于董璜的震慑威力更超乎了他的预料，只因为郭图这厮捏造的污蔑流言恰好点中了事实。
或许是二人的性格在某一方面有些相似之处吧。
董璜这个不断算计自己的小人总算有狠招可制，张辽心中登时一畅，又向郭图道：“关东诸侯先前各怀心思，不思进击雒阳，本都尉先前突袭酸枣，虽为救人，却也为激出诸侯胸中血气，令其同仇敌忾，重整旗鼓，进击雒阳，否则诸侯各自内战，不但祸害州郡，且董卓的羌胡兵击败河东白波后，必然兵进关东四处劫掠，祸患无穷，索性将战场就开辟在雒阳焦土之上。”
郭图忙附和的拊掌赞道：“都尉心怀天下，真英雄也。”
张辽额头冒起黑线，面对这厮如此点觍颜无耻的拍马屁，心中刚升起的几分赞许顿时消散，咧了咧嘴，道：“本都尉欲令战场开在雒阳，只是关东诸侯心力不齐，本都尉虽多番折辱几个诸侯，却只怕他们没有胆魄重整旗鼓，来找本都尉报仇。不知公则可有妙法？”
郭图沉吟片刻，眼珠一转，抚须道：“可用谶言或童谣，推波助势，令诸侯不得不起兵，或是怒而兴师。”
谣？张辽眼睛又是一亮，果然不愧是谋士，计策拈手而来。
要知道，谶言和童谣在这个时代的威力是很大的，二者的本质其实是一样的，都属于谶纬。
谶纬起于先秦，兴于在前汉末年的哀、平之际，王莽曾用图谶符命作为“改制”之依据。到了后汉，谶纬更是大盛，光武帝刘秀以符瑞图谶起兵，即位后为了神话君权，宣布图谶于天下，发诏颁命施政用人也引用谶纬，儒生皆兼习谶纬，以“七经纬”为“内学”而原来的经书反称为“外学”，谶纬的地位凌驾于经书之上。章帝之时，召集博士和儒生于白虎观讨论五经同异由班固写成白虎通德论将谶纬和今文经学糅合在一起使经学进一步谶纬化。
谶纬又与天人感应、阴阳灾异的思想相符相合，成为后汉统治思想之一。张角的太平道便是以“苍天当死、黄天当立、岁在甲子、天下大吉”的谶言发动了黄巾之乱，能够起兵百万，固然是因为民不聊生，但时人笃信谶纬也有很大因素。
郭图提到谶言和童谣，让张辽心中大动，不过他对此也有忌讳和迟疑。
他自然是不相信谶言的，但却知道使用谶言的危害，最容易被一些野心家用作改朝换代的政治预言，事实上汉末以后，历代统治者都认识到了谶纬的危害，魏晋以后屡加禁止，隋炀帝更是大量禁毁谶纬之书，谶纬之学才衰落。
光武帝以图谶起兵称帝，所以对后汉的谶纬思想影响巨大，若他使用，将来未必不会对社会风气造成什么坏的影响。
不过除了谶言，还有童谣可用，不假借天命，而算计人心。
张辽凝眉思索着，郭图眼睛转了转，突然道：“谶言不过增添几分成算，若是都尉要保万无一失，图愿亲去游说诸侯，定教各路诸侯兵入雒阳！”
“哦？”张辽一愣，随即露出似笑非笑的神情，看着郭图：“公则想要离开本都尉，去游说诸侯？”
郭图神色不变，道：“非是想要，而是愿为都尉效力，吾家小皆在都尉手中，都尉当可放心无虞。”
张辽闻言，长叹道：“挟人家眷，非丈夫所为，只是公则心在关东，智数过人，吾不得不如此。”
己所不欲，勿施于人，从张辽本心而言，实在不愿通过胁迫别人家眷来逼迫别人行事，但郭图此人惯于心计，他不得不防，所以贾诩捉来郭图家眷后，他也默认了，只是好生招呼，不让他们受任何委屈而已。
郭图看到张辽神情，眼里闪过复杂的神情，随即抚须又道：“图游说诸侯，亦有私心，而今天下皆欲讨董，图连横诸侯，即可成就苏秦之名，又可相助都尉达成所愿，此一举二得也。事成，图自会回来。”
张辽没想到郭图说的如此坦然，心中倒起了几分好感，不得不说，此人在历史上能获得袁绍的信重，确实有几分能耐。
他沉吟了下，道：“此事且容我思