“受教者初修当以明人引之，明人实非已明而是待明，也就是师父在其后，明人作于前，此不言之教即靠间接传递所致。所有功法中多假话，假话之中藏玄机。能知明人明师也需修心之理的人自然隔物见真，不会放过万相为师的仙缘机会，知相而不执着于相，找到事物运动后面的推动者师父，缘万相方能及“无相”，“真空”方能至妙有。”
(本章完)
第4章 随缘定心道果可成(2/2)
要借形传音。不言之教并非不言于所有状态，而是针对显态的发展和受教者的修行境地而变化的。”
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