柬埔寨。距离暹粒约70公里的崩密列。
这座意为“荷花池”的印度教寺庙早已经是一片废墟，相比游人如织的吴哥寺和巴肯山，这里几乎是冷清了。
此时巨大的废墟之间只有并肩而行的两个年轻女人。都是长条身量，走在左面的肌肤雪白，长发，戴着一顶棒球帽，右面的女人却是蜜色皮肤，留着短发。
随处可见零落的廊柱，藤蔓植物狡黠地攀爬在石柱上，造就一圈圈绿色的螺旋。坍塌的砖块也被青苔的占领，使得这些原本是青黑色的砖头变成了深邃的幽绿色。阮沅弯腰捡起一块绿茸茸的砖头，笑着和伍媚说道：“我好想带一块这儿的板砖回去。”
正忙着拍腐朽的窗棂上方石刻的伍媚懒洋洋地回了一句：“行啊，只要你不嫌重。”
“真没幽默感。”阮沅嘀咕了一声，丢下砖块，手脚并用地爬上了根须裸露在外的巨大榕树，然后跳上了巨石堆，朝伍媚扬声道：“我走这里去主殿看看。你就留在藏经楼这儿吧，没准你能挖到一本《易筋经》。”
伍媚讥笑道：“真是难为我们阮小姐，居然还知道《易筋经》，只可惜‘筋’是前鼻音，你发成了后鼻音；‘经’是后鼻音，你却念成了前鼻音。”
阮沅的母亲是中法混血，父亲却是中法越三国混血，血统的多元化赋予了她立体深邃的脸孔轮廓和明艳大气的五官。她的中文其实相当好，唯独发音有点怪，始终有股“洋人味儿”的不正宗感。这会儿被好友揶揄，她有些恼火地又大声念了一遍“易筋经”，可惜还是错的。
伍媚大笑：“易筋经，是本经，笨脑筋，念不行。筋变精，经成金，笨脑筋呀，她念不行。”
居然编了顺口溜来消遣她，阮沅气得嗷嗷乱叫，恨不得立刻从几米高的乱石堆上跳下来捶她一顿。
天空却不知什么时候已经飘起了迷蒙小雨，而她们大概因为置身于莽莽丛林，头顶上有树木茂盛的冠盖做遮蔽，所以有些后知后觉。细雨使得这片静谧的废墟愈发显得幽深神秘，阮沅瞅瞅天色，也不和伍媚计较了，一溜烟便向崩密列主殿跑去。
地上躺着的碎石上不经意间便可以发现精致的雕刻，大多是印度教神话中的人物，比如骑在天鹅上的大梵天，躺在大蛇那伽身上的毗湿奴，正在食龙的迦楼罗……因为做这个纪录片之前做了相当多的功课，所以阮沅看得津津有味，并不时地拿着相机将石刻拍下来。
她正拍的起劲，却听见有男人对话的声音从主殿深处传来。
先是一个老者的声音。
“这上面画的是什么你可知道？”
下面阮沅便听见了她二十二岁生命里听见的最好听的男人的声音。
“天神和阿修罗合作搅动乳海的故事。”
说话的男人应该年纪不大，音质却可以用华丽两个字来形容，仿佛是裹在天鹅绒里的钻石，坠重里透着明亮。阮沅觉得自己的心脏扑通扑通直跳，连脸颊都有些发烫。
“噢，那你可想过为什么要安排八部众中的天神和阿修罗一块儿搅动乳海，而不是夜叉、乾婆闼或者紧那罗中任意两部合作搅动乳海？”
主殿里一时安静下来。阮沅按捺不住心底的好奇心，提着相机向主殿中央走去。主殿中央有一块保存完好的大石头，一老一少两个男人便站在石头对面。
可是阮沅却傻眼了，两个人竟然都是光瓢，身上穿的也都是海青，不过老者穿的是黄色海青，年轻男人穿的是黑色海青。主殿里光线很暗，两人又都背着光，阮沅看不清二人的五官。她只觉得心中莫名的失落，一个和尚有这么动人的音色，真是浪费了，不然光是想象一下用这样的声音说“我爱你“都能叫人骨酥身软啊。
年轻的男人微微低着头，片刻后，他才开口道：“因为天神的梵语sura释义是端正，而阿修罗的梵语asura前面添了否定前缀a，释义为不端正，天神和阿修罗恰好是善恶的代表。”
老者却笑而摇头：“心字怎么写？”
年轻的男人有些疑惑地伸出右手食指，在虚空中比划了一下。
老者微微一笑：“三点如星布，弯钩似月牙。披毛从此起，作佛也由它。懂了吗？”
阮沅这下彻底倒了胃口，从哪里来的老神棍，满嘴跑火车。于是她又背着相机转悠到别处去了。如此一来，她也错过了老者后面那句要紧的话：“亦峥，凡人畏果，菩萨畏因。凡事有因，才有果。无因便是无果。”
阮沅和伍媚在崩密列拍完了之后便回了酒店，下午两个人又去了女王宫、荔枝山和高步思滨。临近日落时，阮沅依然兴致高昂地拖着伍媚爬山。
夏日的热风吹拂着山道上的鸡蛋花，黄白色的花朵散发出淡淡的清香。伍媚用湿巾擦了擦脸上的汗，埋怨道：“阮大小姐，我真后悔和你一块儿做这个《高棉的微笑》纪录片。”
走在前头的阮沅这才停下脚步，有些嫌弃地扭头看住她：“待会儿到了山顶，你在（荣寺）看见日落的时候，你就知道这山值不值得爬了。”
伍媚扯了扯脖子上挂着的徕卡相机，不屑地撇撇嘴：“我现在只想回酒店冲个澡，然后舒舒服服地躺在床上，来一罐冰镇过的喜力啤酒。”
阮沅嗤了一声，义正辞严地批评好友：“典型的小资产阶级情调。你在金边也看见了，洞里萨河边上的酒吧区歌舞升平灯红酒绿，内城区很多街道连路灯都没有半盏