为什么去重庆呢，其实原因有很多，首先重庆作为一个繁华的交通地方人来人往，我们在山洞里面摸出来的东西，还是有姚风死后他随身的武器等等，都不是我们这些门外汉能用，用懂的，故来重庆碰碰运气。
还有就是，曾经呢，记得有一个牺牲的战友，老家就是重庆的，有着他的联系地址，所以想去发点钱，给战友家人以表心意。
当然虽然党给我们发了表彰奖励，安排了工作，以及一些不多的奖金，但是这些对我们来说已经提不起兴趣了，但是钱这个东西很是让人着迷，你不喜欢他的时候呢，它很多，而你要用它的时候它就很少，所以你就不得不就喜欢上了它。
所以我和爱民觉得先是把姚风的一些东西找个行家给变卖了，换些钱去报恩，但是到了以前一个叫寸滩港区的地方。
寸滩港地处长江上游，位于重庆市江北区寸滩镇，重庆朝天门下游约6公里的长江北岸。与重庆市内环高速公路、海尔一级公路及金渝大道相连，连接成渝、渝黔、渝遂、渝邻、渝宜等。
里面有很多老商铺，看到我们这些货物有点事头摇的像是拨浪鼓：“这个时期谁敢收地里的东西啊？”“你是不是美利坚派来的卧底？”等等……诸如此类的话语但是最后结果是一样的，把我们扫地出门。
爱民闲的无聊啊，那出地里的一个好看的类似于玛瑙的珠子，纯红色，里面还有一些杂志但是很好看像是点点繁星被装在了这个小小的球里面了。
突然一个老僧人，穿着一身袍子就过来了，僧人脸很宽但是他的眉心到鼻子哪里，有一道深的吓人的剑痕。看起来十分吓人但是呢，他面色红润，张开嘴笑起来活像是一个弥勒佛，故我们也没有多想。
不料到这个老僧，突然看到了，那个珠子然后说：
“两位施主，把此物给我，我送施主们，一分天大的造化，开悟之后便可以来，华岩寺找我。”
我眼中光色一闪，华岩寺位于重庆市西南郊九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩。
爱民却傻呵呵的盯着老僧到：
“开悟？开悟是啥？”
老僧，请我们到一个茶坊，找了一间雅阁做了下来，徐徐说道：
“开悟最原始的意义，是反转迷梦为“开”，升起正真的智慧为“悟”
与“开悟”相当的名词有证悟，悟入，觉悟等等
从悟的角度看来，悟到一分叫，“小悟”悟到十分叫“大悟”，所以古来的修行人常有“小悟数十回，大悟三四回”的自述。”
悟的快慢，来看慢的叫“渐悟”，快的叫“顿悟”，因此产生了修行上渐悟渐修，渐悟顿修，顿悟渐修，顿悟顿修四种层次。
从悟的智解来看，解知人可以转迷得悟的道理叫“解悟”，由修行实践而亲自体验叫“证悟”。
我们可以这样说：佛教修行的目的在求开悟，菩提和涅槃是所悟的知和理，菩提是能证智慧，涅槃是所证到的真理。证悟者，在大乘称为佛，在小乘称为阿罗汉。
小乘的开悟者，是断除了三界的烦恼，证到苦集灭道的涅槃之道。
大乘的开悟者，是证见了真理，断除了烦恼的扰乱，圆具无量妙得，应万境而施自在之妙用。”
我听到已经不用言语表达，就是一种身体的本能反应，那就是“困”，是真的太困了。
爱民已经是头向下垂，然后一点一点的，像是在点头一样。而老僧发现了，我们表象但是他并没有提醒我们的意思，一种慈悲之心从眼中迸发，像是要为我们赴汤蹈火也要让我们两个皈依佛门。
我实在忍受不住了，喝了一杯茶，把杯子，重重的一放说到：
“老和尚，我知道你懂得多了去了，但是我们哥俩是俗人，没有办法，什么开悟不开悟，我们暂时或者以后估计都没有什么兴趣，现在只对你庙里的香火钱有那么一点点一丝丝的感兴趣。”
爱民被我话惊醒，然后随声附和着：“对对对，我就是要钱。”
老僧一脸无奈，继续说到：
“那我给施主讲讲我们的寺庙，这一切都是由本庙的一个高僧，提点，他算你们带着这，夜空祥瑞子，来的这个码头，故派我来但是临行前，对我禅言说一定要感化二位。不然贫僧也不必多费口舌。”
我一听这话来了兴趣，搓了搓手：
“不知是哪位高僧？”
“华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景；华岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群；分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂；
寺左侧为接引殿；大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等；小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙，甚为壮观。
全寺由大老山（待漏山）的华岩洞、接引殿和华岩寺建筑群三部份组成；环寺又有：天池夜月、曲水流霞、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、寒岩喷雪等八景，岗峦起伏，群山如莲，被誉为巴山灵境，川东第一名刹。
重庆华岩寺，自明之圣可祖师始，常掩千日禅关，锤炼学人无数，继之本寺先哲觉初大师，创办华岩佛教小学、川