第七百一十三章 西游的那些事情(1/2)

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我想了一会儿，终于找到了。

原来我把水晶饼放在一个纸箱里。我打开纸箱一看，突然从不纸箱里，出来一只老鼠把我吓了一跳，老鼠从纸箱里钻了出来，跑到江涛的鞋边。

江涛准备拿脚去踩踏。我赶紧对江涛说：“不要。”

于是老鼠就逃走了。

过后，我把剩下的水晶饼捡来起来。因为好多都是碎末末，我把纸箱倒了过来。蒋聪拿了一张纸，在纸箱的附近放了下来。

我给蒋聪说：“快把这些纸拿开。”

蒋聪很不情愿地把纸拿走了。我找了个塑料袋，然后把这些碎渣倒在一张塑料袋子里。

把这些都做完了后，我就向江涛解释道：“你可知道，我为什么不让你大老鼠的原因。因为，这是造杀生的业。不但所有的大动物像猪、马、牛、羊等不能杀，就连这些小动物像老鼠等也不能杀，因为所有的有情众生都贪生怕死。所以你杀它，决定它会报复你的。怎么办呢？

这是真的，不是假的。你如果爱好看世界上的新闻报纸你就会知道。像好多这种或者那种的附体还少吗？真的不少。好多都是动物的冤魂在报复。除了这之外，像还有堕胎的婴灵等等。

我给你说蒋聪。“你知道，刚才为什么不让你拿报纸去接那些碎末，是因为那些报纸上有些字，我们要敬惜文字。为什么要敬惜文字，因为文字是老祖宗流传下来的智慧。它里面反映着宇宙间的信息。

所以我们一定要敬惜文字。

从敬惜文字得到智慧的，可不是一个人或者两个人。有很多人都有这样或者那样的感应。

我说完了，就去拿手机看看有没有什么样的新闻吸引着我。

结果，翻来翻去，感觉没有我要找的。

不小心翻到一篇。孙悟空一个跟头就到了文殊菩萨的面前。

“菩萨，你老人家正在忙什么呢？”孙悟空道。

“我呀！正准备去如来那；你这猴子，来我这作甚？”文殊菩萨笑道。

孙悟空抓耳挠腮道：“这样的菩萨，你的狮子还在吗？”

“当然在啊！有童儿看守。”文殊菩萨很是自信地说。

“你敢确定？”孙悟空窜到文殊菩萨的面前，又一转脸问。

“当然了。我的坐骑我当然知道啊！”文殊菩萨答。

“那好，咱们两个过去看看，可以吗？”

于是，文殊菩萨带着孙悟空，到了看守金毛狮子的地方一看，原来看守狮子的童子在那呼呼大睡，而地上只留一条铁链。

“我叫你贪睡。金毛狮子呢？”文殊菩萨说着，拿着如意莲花，轻轻地拍在童子身上。

童子被如意莲花一碰就醒了，听到文殊菩萨突然这样发问，一看，眼前只剩下铁链在那。金毛狮子什么时候跑了，他竟然不知道。

“好了，好了。不用责罚童子。我知道在哪？”孙悟空一跳，便蹦到文殊菩萨面前。

“你知道，在哪？快说？”文殊菩萨问道。

“当然了。走！跟了老孙去看一下吧？”孙悟空答道。

孙悟空说完，一翻跟头便下去了。文殊菩萨指着童子说到：“等我来了再说。”说着，驾起一块白云紧跟着孙悟空。

孙悟空不偏不斜地就径直地来到了他们原先布置好的阵中。

文殊菩萨这个时候，才知道自己已被他们耍弄，感觉真是惭愧至极。身为佛门中四大菩萨中最只有智慧的菩萨，怎么没有想到这些呢。

佛教中有佛、菩萨之称。

什么是菩萨，按照鸠摩罗什的翻译。菩萨是菩提萨埵的简略的称谓。目前有两种翻译的方法。一种是鸠摩罗什的翻译。他把菩萨翻译成觉有情，道众生。意思就是使众生明白，使众生了道。

另一种就是还没有出现的本书的主人公之一，玄奘大师的翻译。他的翻译是，大心凡夫。什么意思，就是发大心愿的凡夫俗子。

这菩萨到佛中间有四十一个位次。而这几位菩萨就是八第菩萨。

八第是什么概念，八第就是等觉菩萨，然后等觉上面就是妙觉。然后就是佛的果位。

说这么多，是为了说明，这文殊菩萨的修为是多么得高深。可是修行这么高深的菩萨，却被一个猴子骗得提溜转。可想这孙悟空多么地狡猾至极。同时你又能想到文殊菩萨是多么的懊恼。

说是骗，其实有点过了。确切地说是引诱。

因为他的坐骑金毛狮子就在这诛仙阵里面。他不是没有看到，他看到了。

他看到了，就不能返回了。不是怕返回坏了他的威名，如果是别人的坐骑，他不必担像观世音菩萨那样的寻声救苦的慈悲，而立马返回去。

可是里面的金毛狮子这是他的坐骑。他焉能不管不问。

虽然这诛仙剑专是对付仙人之类的。可是对菩萨同样有很大的杀伤力。他怎么不知道？

他进去了之后。见到里面的杀气腾腾。有帝江和孙悟空各守一个剑门。剩下一个被他们控制的金毛狮子精守护。还剩最后一个不认识是谁。

“你可来了？既然来，就让你有去无回。”帝江说完，哈哈大笑。

没有等文殊菩萨发话，这边帝江，就念动咒语。咒语乱七八糟的一大串，听不清楚，说不定是在骂人呢？

咒语一念动，一把宝剑便转动起来，瞬间又变成千万把，向文殊菩萨飞了过来。

文殊菩萨心念一动，脚下和头顶眨眼的功夫，便生出了千万朵红莲。