如果黑暗中你看不清方向/就请你拆下你的肋骨/点亮作火把/照亮你前行的路
——泰戈尔
生命有多么脆弱？或许，他说睡了，便永远的睡了；她说再见，便永远无法相见……瞬息万变的生活，不知有多少悲伤。如果有来生，活着，你都会感到奢侈。
济源的阳光还很明媚，江小白家中的棠棣花长开了，淡黄色的花瓣簇拥着修长的花蕾，朵朵棠棣压着片片棠棣，同气连枝不似邀宠。暮春的空气让它们很舒服，惬意地静静等待主人归来，当然也期望什么时候有个女主人。
然而，它们再也得不到主人的呵护了，再也听不到他那深情的朗诵，再也无法明白隔壁老王是谁了……花终究是要凋零，时间不再是那匹白马，而是是穿梭过怒火的灰烬，从未给你成泥香如故的机会。
是夜，繁弦急管恰似小丑落幕，有些人终究是不喜这样的闹腾。江小白的隔壁，沙沙沙的落笔声打破了夜的静谧。老王摁亮床头灯，铺开泛黄的日记本，写到：
“江小白同志是名讲师，他活在一个洁白的世界。就在今天早上，他跟我说他要用爱情来解释数学的后验概率：如果你分手了，请不要问对方原因，在分手的前提下，所得的答案莫不过是——容我狡辩一下的说辞……我很好奇，我为啥没懂。”
“江小白同志是诙谐的，就在昨天他突然说，‘我脱单了——要开始穿两件衣服了。’总是难以理解，一个孤儿要多么坚强才能活在这逼仄的空间里，笑颜常在？”
“善概率论者也就喝喝小酒，摆弄一下数据，天灾还是小概率事件，工书法墨宝者，大抵是摸出那管狼毫，平仄入韵……而你，偏偏还要去孤儿院看看孩子们？”
“我向来是不惮以最纠结的情感来看待那些热血上头的人，你曾问我，这一辈子有没有为谁拼过命，老王我没有。我不知道发生了什么，但你却离我而去了，晚间新闻一个劲地播报，某大学老师舍己为人，用三路长拳智斗人贩救下数名孩童……听着一大堆话，我寻思着我是能替你去领感动中国的奖的，呵呵。”
字迹被36c的泪水晕开了，他再也听不到“老爷爷，你相好来了，快整理你的房间”之类的话语了。
……
还是济源的阳光，准确地来说是轵邑，毗邻洛阳，棠棣花却早已凋谢，正如韩国都城传来的消息，那么的忧伤，聂政父亲因延误铸剑工期被处以极刑。这一年，是晋幽公十八年，公元前416年。
聂父遇害一事，消息不胫而走。轵城镇的人流传着几种说法。有言此事为韩王虔三易铸剑方案，设计除去聂父以壮国库，又有言为韩王虔之子，韩取为之，韩取痴迷利剑，聂父铸出的剑不合他意，遂不高兴，不仅不给工钱，假借延误国家大事为由，除去聂父……各有各的说法。
可悲的是，没有哪种说法能抚平聂政心中的创伤。年少的他此时头脑空空，血丝爬满眼眸，甚是骇人。就在适才，好斗的他，和其他从私塾放学孩童撕打在一起。年八岁而出就外舍，所以有的年少的八岁就进私塾求学。
“聂政，你爹没了，看你还敢不敢欺负我们！”
“聂政，你爹没了，看你姐姐还是不是那样刚烈！”
……
虽是童言无忌，幼龙亦有逆鳞，怎能触之？还未长开的身体爆发出狼的野性，面目狰狞，择人而食。挑衅的孩童烊怒，底气不足地说到：“来！”
……
轵城镇东南，聂政屋舍就在那一隅。轵邑，凡居民，量地以制邑，度地以居民。地邑民居，必参相得也。意思是，安置民众时，要测量土地营建城邑，根据地域的大小来安置民众的居处。
曾经晋国大夫知伯强盛，韩、魏各送万户的城邑给知伯。又有知伯的门客知过劝谏知伯一说，让他把万户的县封给赵葭、段规二人。由此可知战国时划分城邑，差不多是以一万家为一个单位的。
轵城镇，深井里。这是公匠们集中居住的地方。社会阶级的鲜明，使得农民大多安置在田野附近，工匠艺人则靠近官府，商人就在市井之间。古代有四民：第一，有德有才居于高位的叫士民；第二，开垦土地耕种粮食的叫农民；第三，用精巧的技艺制作出器物的叫工民；第四，流通货物的叫商民。
而聂政父亲凭借一手拿手的铸剑术，相传是铸剑大师欧冶子的技艺，这在工民中享有盛名。或羡慕，或嫉妒，或惋惜。
在深井里，有户家境较为殷实的人家，这便是聂政一家。凭借铸剑一艺，一家子活的也无忧无虑。可天有不测风云，正所谓，木秀于林，风必摧之，聂父被宣进都城为国家铸剑。这本是一件好事，结果却不尽人意，反倒给他们带来了危难。
……
“弟弟，你怎么了？快醒醒！”娇声传入跌到在地的人耳中，此人正是聂政，而惊呼者，乃是聂政的姐姐，名为嫈（ying），和聂政长的非常像！显得有几分英气的眉毛，却又带着几分柔弱的脸庞，琼鼻微耸，又显得有些娇俏，这种矛盾显得十分具有观赏性，长发分在左右，梳着喜人的长辫。上衣为圆领式。裙裳长仅及膝，为中短裙。腰间束有珰的革带，革带上挂着悬有组玉佩的组带，足穿革靴，一副靓丽的打扮。
古人，追求的是食必常饱，然后求美，衣必常暖，然后求丽，居必常安，然后求乐。然而，此日过后，按制，姊弟俩得为