清晨，燕京的天刚蒙蒙亮，一辆黄色的津门大发从招待所门口缓缓驶出。
刚过了一道坑，只听大发车内接连传来了，“砰！砰！”两声闷响。
李启明和吴茂才连头都顾不得捂，难以置信的看着方辰，惊异的喊道：“你真会开车啊。”
“开玩笑，昨天不是给你们演示了，赵大哥都认同我的车技不错了。”
说着，方辰向左轻打方向盘，熟练的将档位降到二挡，猛一踩油门，瞬间就超过了旁边的一辆农用小三轮。
真是开玩笑，他二十多年车龄的老司机了，怎么可能不会开车？
昨天下午在招待所门口的小路上，方辰已经表演了几下，虽然只是平常的倒库，侧方停车，但是已经足以让李启明和吴茂才惊为天人了，在他们看来能将车发动起来，就已经是了不得的本事了。
一旁的赵大哥，虽然奇怪方辰为什么会这么熟练，但还是很肯定了方辰的车技。
方辰开着这辆大发如鱼得水般在燕京的大道上自由穿梭，也不知道会不会在燕京街头留下另一个神车传说。
这辆大发，方辰感觉了一下还是挺不错的，除了后视镜调整靠掰，天凉着车靠脸，过坑基本靠颠，发动机有点抖，起步比较肉，停车的时候热了点之外，基本上没什么太大的毛病。
对于一个手动挡，085排量的三缸机，大发已经交出了很令人满意的答卷了。
至于说为什么连空调都没有，谁家085排量的汽车在拉着6个人以及一辆自行车之后，都装不上空调。
因为装上空调之后，他就不走了，罢工了……
到达琉璃厂之后，李启明和吴茂才鼻青脸肿的从车上兴奋的跳了下来。
看着两人凄惨的模样，方辰咧咧嘴，这大发真不是一般的颠，不亏是神车鼻祖，整个车减震都是钢板减震，硬的令人发指，要不是还有个车顶，路上都能把人给甩飞出去。
不过要不是这样，也拉不走将近一吨多重的核桃。
方辰举目四望，如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等数百年的老店一一排列在琉璃厂，这条只有八百米长的小道上。
后世著名的燕京三大古玩市场，潘家园，琉璃厂，报国寺。
报国寺的年头最老，建于辽代，明末清初便有书市，但正因为年代最老，也就最为破旧。
而后来名气最大的潘家园，现在还没有开市，只不过已经有零零散散的人在那里摆摊出售旧物，直到两年后，才会慢慢形成规模，最终被人所知晓。
所以说，方辰能来的，就只有琉璃厂了。
琉璃厂起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。
原本还分为东西琉璃厂，可是经过连年的战乱，西琉璃厂已经不复存在了，西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局也纷纷迁徙。
西琉璃厂以书闻名，而东琉璃厂以画为尊。
其中最著名的就是荣宝斋，民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。
荣宝斋最出名的就是复制书画，已达到登峰造极，酷似原作，足以以假乱真的地步。
荣宝斋复制的名作如《文苑图》、《清明上河图》等，曾先后在许多国家展出，引起无数名家惊叹，在国际上享有极高的声誉。就连齐白石老先生在世时，几乎辨认不出哪幅是他的原作，哪幅是复制品。
除了荣宝斋的画之外，的纸，一得阁的墨，汲古阁的修复，仿制的古玩都是琉璃厂的镇街之宝，各个都有百年以上的历史。
除了两旁的门面店铺之外，方辰还已经看到一些摆摊的人群，卖的东西不管真假贵重，足可以说的琳琅满目，数不胜数。
旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木骨雕、皮影脸谱、佛教信物、民族服装服饰、邮票等等。
以上这都是属于文玩其中文的一部分，而玩的自然也不少。
何为玩？
核桃、鸟笼、扇子、葫芦。
这在清朝的时候被朝野文人称之为四雅。
除此之外，斗蛐蛐，斗鸡，遛狗，熬鹰，养鸟，养鱼等等这都算作玩。
民间更是有文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗之说，文玩核桃排在首位。
文玩核桃又称掌珠，古时称揉手核桃，追溯起来，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。在两千多年的历史长河中盛传不衰，形成了世界独有的中国核桃文化。古往今来，上至帝王将相，才子佳人，下至官宦小吏，平民百姓，无不为有一对玲珑剔透，光亮如鉴的核桃而自豪。
特别是到了明清两朝，玩核桃达到鼎盛时期。明天启皇帝朱由校不仅把玩核桃不离手，而且亲自操刀雕刻核桃。故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。
乾隆本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声十分对他脾气，因而对揉手核桃格外喜爱。据传，他曾赋诗，“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？”
溥仪在《我的前半生》一书中也提到文玩核桃，其中有“在养心殿后面的库房里，我还发现了很多有趣的百宝匣，据说这是乾隆的玩物……百宝匣用紫檀木制成，其中