画面再变，场景又回到了都天遭受三名圆满境围攻的时候，事情的发生与刚才一般无二，不一会儿，都灵老母便被一名白衣男子用长矛刺穿眉心。
苏乾宛若是在以都天的视角看一场3d电影，但却可以感受到他此时的情绪，而且无法控制他的身体。
但这一次，苏乾那种撕心裂肺的伤心感减轻了很多，他留意着周围的细节，以较为平常的心态看完了这一次的轮回。
都灵老母被杀加上都天被杀，这两个片段加起来也不过三分多钟，也就是说，每三分钟苏乾就要经历一次轮回。
第三次轮回很快就开始了，这一次，苏乾已经几乎不再受都天情绪的影响，完全似一个旁观者一般看完了这两段故事。
第四次，苏乾已经不再关注于事件，而是向更深层次思考。
轮回之境本是存在于椒图珠之内的，都天死的时候也没有将椒图珠藏起来，这等宝物若是散落在外面，必然会被其余强者发觉。但根据现在的情况看来，椒图珠并未被人取走，便极有可能是遁入了空间。
于是，苏乾得出了第一条结论。
【椒图珠在有主的时候会受主人控制，无主的时候便会受珠中时间的影响。】
在苏乾看来，这条结论的正确性高达80。无论是市井传言还是目前的线索，都可以论证这一点。
椒图珠在都天死后变成无主之物，受珠内轮回的影响，便从现实世界遁出，成为了独立于时间线的存在。
可以打一个比方，假设时间是一条单方向流淌的河流，它会以一种匀速、均匀的方式不停地向前流动，无法倒流或偏离。椒图珠的作用便是将河水舀出去一瓢，成为了一个独立于时间之河的水洼。但这个水洼内的时间是有限的，所以它不会发展，而是处于不停地轮回状态。
紧接着，苏乾得出了第二条结论。
【苏武的诞生使椒图珠产生异动，轮回之境和现实世界碰撞，产生了暗影岛。】
那名手持剑伞的修仙者在斩杀都天之时，一剑将群山抹平，变成了一个大坑。苏乾推测，此后很长一段时间，水流在坑中汇聚，于是便形成了笠泽。笠泽东部的那块记载了此次事件的石碑，应该便是后人所说的‘东石’，而东石郡，正是依靠东石建立。
苏武诞生之时，椒图珠受到他的牵引，吐出了珠内的轮回之境，进入了苏武的体内。由于椒图珠的移动，轮回之境的水洼与主体的时间之河产生了碰撞，这种碰撞并没有像普通的水一般汇聚在一起，而是产生了相互作用，诞生了了介于两者之间的暗影岛。
而轮回之境在现实世界中出现的这一瞬，也带走了现实世界的一段时间（空间），便是轮回之境的第三层，苏武的父亲苏长庚所在的那座小岛。
到此，苏乾还推测，都灵老母是不能进入第三层的，不然她完全可以寄生在苏武身上，或是夺了他的椒图珠，离开这里。
第三条结论，或者应该称之为疑问。
【轮回之境出现破绽之后，都灵老母的灵魂没有继续消散。】
就此苏乾提出了四点假设：
1、都灵老母拥有灵魂自愈的能力，在无尽的轮回中使灵魂渐渐地完整。这一条不太现实，因为轮回是循环往复的，时间线并没有推进，即便都灵老母在这三分钟内做到了什么，她的状态也会被重置。
2、都天死亡之前用自己的生机修复了她的灵魂。这一点乍一听倒是有些道理，但且不说术法上难度，就苏乾目前也轮回了五次之多，也尚未发现都天有过此举动。所以这一条的可能性也不大。
3、椒图珠本身拥有治愈灵魂的功能。这一条的可能性非常大。椒图身为敖穹九龙之一，奥秘多的难以揣测。兴许这轮回本身就是一种治愈的手段，无论何等严重的伤势，只要在椒图中轮回一段时间，伤势都会被修复。
这种事的可能性虽然不小，但苏乾无法证实，若是苏武在此，倒是可以研究。
4、安南君进入暗影岛后，用某种方法治愈了都灵老母。这并非没有可能。灵族或许没有修补碎魂的能力，但不代表人族也没有。而且现在距那场战争已经过了不知多久，道法神通在时刻进步，真有可能让人类研究出这种堪称逆天的法术。至于安南君的动机，苏乾就无法揣摩了。
反正，在暗影岛出现之后，都灵老母的灵魂被治愈了，让她恢复了些许的生机，保住了残魂。
以上便是苏乾的四条结论。
这些事情发生后，都灵老母通过暗影岛联系了外界，组建了地泽盟。在地泽盟蛰伏了十二年之后，饕餮从天而降，她意识到自己的机会来了。
或许是因为饕餮的吞噬特性可以影响时间，又或许身为九龙之二，饕餮和椒图本就互相克制。总而言之，在饕餮之力充足后，都灵老母使这两段时间连通，蓝雾彻底出现在现实世界。
但是轮回之境内的时间并没有彻底流回时间之河，真正挹水归源的，还得是苏乾。
到此，苏乾已经确定，饕餮之力便是解开轮回的关键。
至于苟寒夜被都灵老母占据一事，并不是苏乾看出来的，以他的能力还无法看透这等奥秘，那是安南君告诉他的。
在苟寒夜玉符破碎之后，苏乾识海中便听到了一个声音，他曾经见过安南君和传奇老祖战斗，瞬间便听出了那是安南君的声音。
安南君告诉了他很多事，以后的一段路程，苏