在最古老的传说之中，天地初开之时灵气充沛，洪荒巨兽横行于天地之间，以百族为食，吞天地之造化。
遂百族先祖奋起反抗，感悟天道而创下最初的修炼之法。
彼时修炼之法称之为天道之术，百族修炼而举族晋升，最终战胜洪荒巨兽成为天地之间的新主。
然而百族战胜洪荒巨兽之后终因新的利益而发生战争内斗不止，最终天道格局改变，天地之间的灵气锐减数倍，百族之中的弱者不再拥有修炼资格，而所有的天道之术也随之无法修炼。
之后百族改造天道之术，创造了术，功，法，技等一系列由天道之术退行而来的修炼之法。
术者掌握天地之力，功者熬练肉身之能，法者淬炼灵魂元神，技者百变机智之巧。
后天地灵气再度衰弱，术随之失传成为绝响，而本修天地造化的功法也不断变化，分成了无数门派。
如今各门各派之中只传功法与武技却不传术，知术之所意者寥寥无几。
太上忘情术就是如此一种术。
它并非由上古时期流传下来的孤本，而是化道戒自行感悟天道所独创。
太上忘情术的唯一效果就是暂时与化道戒产生完全的共鸣，从而提升巨大的实力，并且脱离之后不会产生负作用。
化道戒是世界树的一片叶子，天道于它而言就是理所当然存在的东西，根本不需要修炼和感悟。
而太上忘情术就是让使用者与化道戒完全共鸣，在短时间之内与化道戒融合为一体，以此达到与天道相通的境界。
从另一个角度来说，太上忘情术其实就是让化道戒暂时的使用宿主的肉身战斗，并且不会对宿主造成什么负作用。
以方痕现在的基础和化道戒的状态而言，真人境就是极限。但在这个极限上，真人境无人可以是他的对手。
虽然方痕只能维持到真人境三重天的等级，但其境界却连本源境大能都不一定可以相比，以此等状态控制真人境三重天的力量，等闲真人境又有谁能是他的对手？
但天道从来都是平衡的，太上忘情术的效果惊人自然也有它的相当代价。
它本质上是一种以灵魂元神为献祭的术，只有将自己的灵魂元神献祭于天道，才能承受化道戒所掌握的天道力量。
而且每使用一次，就会需要献祭一次，使用的次数越多，献祭的危险就越大。
一旦献祭失败就会被天道反噬，任何人都不可能挡得住天道的反噬，灵魂元神会瞬间被天道吞噬，从而成为一个无魂之人。
但如果在反噬的时候以其他人的元神灵魂为代偿，就可以安全度过。然而这种代偿的方法又极容易受引诱而堕落入魔道。
一旦尝到甜头，那么并不是每一个修者都可以承受那种内心的yù_wàng和煎熬。
在使用太上忘情术时那种通天晓地强大无匹的感觉会深深印在使用者的灵魂之中，无时无刻不引诱着使用者再去品尝那种滋味。
而代偿之法更是会让这种品尝变成没有代价的行为。
因此使用者一旦无法控制自己的yù_wàng就会彻底的堕落入魔道，以猎杀他人灵魂元神来当自己的代偿者，从而保持那种强大的力量。
太上忘情术的另一个代价就是“忘情”，在使用太上忘情术的同时使用者会进入绝对理智状态，所有的情感都会被压制到一个临界点。
在这种情况下人性的一面会被不可估量的消耗，而人性是对抗天道影响唯一的办法。
一旦人性彻底消失，那么使用者哪怕不计代价的堕落入魔道寻找无数的代偿者也最终会被天道同化。
天道无情，以万物为刍狗，对于任何敢于挑战自己规则的存在天道都是极为残酷的。
所以太上忘情术在某种意义上就是一种慢性自杀的术。
一旦无法抵抗那种强大的诱惑，就会一次又一次的使用太上忘情术。
而不管是不是使用代偿，其最终的结果都是被天道同化，变成一个无魂者。
方痕知道自己直接借化道戒力量的话，不可能是金无双这个晋升几十年的真人境的对手，他就算有了真人境的力量也没有与之匹配的境界与控制力。
唯一的办法就是使用太上忘情术。
但戒化对此很犹豫，他知道以现在方痕的情况基本上只有使用代偿才能通过献祭，而这就是堕落入魔道的第一步。
有些事情并不是认为自己不会去做就真的不会去做的，堕落入魔道并不是一种行为，更是一种天道印记。
以他人灵魂元神为代偿使用太上忘情术是会被天道打上标签的，方痕日后哪怕真的做到了自己所说的不在主观上堕落入魔道，但在天道的眼中他依然已经堕落入魔道。
天道一定会对他变得无比严苛。
但最终戒化还是被方痕给说服了。
原因很简单，方痕根本没有太多的选择，再加上他是一个来自世界之外的灵魂，有着一些特殊之处。
戒化其实就是在赌，赌方痕那特殊的灵魂真的不会被天道打上魔道的标签，不然日后方痕哪怕意志再坚定，堕落入魔道也是早晚的事情。
“方痕，你的时间不多了，快点解决掉金无双！”戒化开口提醒方痕。
除了堕落诱惑和天道同化以外，太上忘情术的确不会对方痕造成什么巨大的负作用，更不会斩断其以后的境界和修为的提升，但在使用时间上却是有上限的。
一旦超过这个