陆呦原本是坐在马车里的，他是听赶车的大江和旁边策马相随的大河说看见大湖和陆鸣一行了。
陆呦一听便猜到颜彦来接他了，只是为什么会和陆鸣在一起他就不清楚了，但他知道颜彦是真的很不喜欢看到这个人的，于是，他不等马车到颜彦跟前便吩咐大江停下，从马车上跳下来，陆呦就直奔颜彦的马车前。
不过他没先招呼颜彦，而是颇为戒备地看着陆鸣，等着陆鸣的解释。
“大哥，我们几个在这集会，出来碰上大湖，才知道大嫂来接你了，用不用我们送你们回去？”陆鸣到底还是解释了一句。
而颜彦一听陆鸣喊“大哥”，知道准是陆呦来了，不过她没急着开口，而是想看看陆呦会怎么处理这件事。
他也该学着成长了。
“不必。”陆呦吐出了生硬的两个字。
陆鸣听了倒是也不以为意，他有日子没见陆呦了，自然不清楚陆呦的语言能力又提升了不少，因而一听陆呦说“不必”，他翻身上了马，给了吴哲几个一个眼神，随即策马离开了。
吴哲等人见此也忙上马跟了过去。
陆呦这才爬上了颜彦的马车，“宝宝，你是特地来接我？”
“不错，有进步了。”颜彦真心夸了对方一句。
仅用两个字就打发了这几个人，颜彦自叹自己是做不到的，而且最关键的是，陆呦并没有像以往似的先向她讨主意，而是自己作的主张。
陆呦见颜彦没有接他的话，他也没有急于回答，而是盯着她的脸细细探究起来。
“怎么啦？”颜彦摸了摸自己的脸，不过话一说完，她猜出陆呦多半是想知道自己怎么会碰上陆鸣一行，便也解释了两句。
“我信你，我怕你不开心。”陆呦的手也抚摸上了颜彦的脸，并把颜彦揽进了自己怀里。
“确实有点，好容易出来一趟，又碰上了他。”颜彦自己也觉得有几分晦气。
“又？”陆呦对这个字很是敏感，不过话一说完，他也想起了和陆鸣在街上的那两次偶遇，“我不喜欢。”
“我也不喜欢，好了，回去吧。”说完，颜彦结束了这个扫兴的话题，命大湖赶车接山花母女。
解除了心结，陆呦也才有心思和颜彦说着他这一天的收获，除了写一篇经义，他今天还跟着老先生去了丙班听课，和大家一起作诗写赋。
原来，由于陆呦的经义中有不少观点是颜彦灌输给他的，因而老先生看过之后常有耳目一新之感，这不，今日特地拿着陆呦的这篇关于修身齐家治国平天下的文章当做范文在课堂上讨论起来。
修身齐家治国平天下这句话出自《礼记.大学》，“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。。。”这是儒家的传统思想，也是读书人尊崇了上千年的信条，以自我完善为基础，通过治理家庭，达到平定天下的目的。
可事实上，这只是绝大多数人的一种美好理想，成功的个例极少，于是，后来又出现什么“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，这个相对于修身齐家治国平天下来说似乎更容易实现些，或者说，更乐观些，是对自我的另一种认可或放逐，这二者相辅相成，同样影响了世人上千年。
可这是读书人的想法，在太平年代或许是行得通的，而在乱世和战争面前，这些都是站不住脚的。
事实上，华夏历史上的朝代更新，大多是和农民起义分不开的，随之而来的，是外患，内忧外患一起，这个时候谈什么独善其身和修身养性，最后的结果只能有一个，灭亡。
因而颜彦给陆呦灌输的是天下兴亡匹夫有责，是星星之火可以燎原的道理，因而，历史不单单是读书人的历史，也是一部百姓的兴亡史。
尽管陆呦文章里表达出来的观点太过离经叛道，可季老先生读过之后竟然找不到驳斥的理由，于是，他把陆呦的这篇文章拿出来和大家一起探讨。
这是陆呦第一次得到先生的认可，也是他第一次和大家坐在一起听课，这种感觉很他平时一个人听课一个人练字作画很不一样，尤其是看到这么多人围着他探讨他的文章，大家看向他的目光不再是鄙视和嫌恶，代之的是尊重，陆呦的心里满满的都是激动和感动。
通过这件事，他对自己的认知对颜彦的认知更深层次些了，他不是一个一无是处的人，也不是一个无可救药的人，而颜彦就更不用说了，像是一个仙女，可以点石成金不说，还能化腐朽为神奇，最重要的是，这么一位无所不知无所不能的仙女居然成了他的妻子。
为此，陆呦再次感谢命运对他的垂怜，同时心下也拿定主意，这辈子他一定要好好待颜彦，否则，天理不容。
“宝宝，有你真好。”陆呦握住了颜彦的小手，并把颜彦揽进了怀里。
“那是，我的好多着呢，你慢慢品吧。”颜彦大言不惭地回应了一句，身子却往陆呦的怀里动了动，她在找一个舒适点的位置。
“好，你也慢慢品，我也会对你好的，只对你一个人好。”陆呦把头低下头，在颜彦的唇上点了一下，随即把她放平稳了些，方便颜彦靠在他的身上。
和颜彦待在一起的时间多了，陆呦也逐渐了解了些颜彦的习惯，私下无人处，她是一个很随意且还有点懒散的人，能躺着肯定不愿意坐着，能坐着肯定不愿意站着，而且某些时候，她也很黏他，喜欢往他