在太阳人的社会里，最流行、最常见的是买卖方式是以物易物，原料或者成品都行，粮食、布匹、手工制品、装饰物，等等一切具有确切用处的实体，都可以拿来相互交换。
除此之外也有名为货币的一般等价物，也就是俗称的钱。
在这儿，钱是很值钱的玩意，这听起来似乎是句莫名其妙的废话，但事实正如字面所说。
太阳岛上并不存在‘政府’和‘国家’的概念，负责发行钱币的是各个城邦中最富声望的贵族阶层。他们将特殊泥土混合矿物颜料，烧制成带有不同颜色、花案，印章大小的厚圆块，称其为泥金。
加工泥金的技术含量似乎还挺高的，普通平民没有制造假/币的兴趣和概念，也并不具备仿制能力。
其实泥金的存在更像是支票、契约书，或者银行的存折，有它在当然更好，即便没有日子也能照过。
只有家境殷实的家庭才会把多余的东西兑换成泥金。正处在温饱线上下的家庭一年到头也摸不到钱，他们的收入与开支是完全平衡的，地里长出来的庄稼，家庭作坊里制造出的布匹，只能满足一家老小的生活必需，没有盈余，甚至偶尔入不敷出，因此根本不需要‘钱’，这种本身既不能吃也不能用的玩意。
近日城的平民区内，总共坐落着五座庄子，论贫富程度排行，塔蒙庄算老三，不上不下。洛扎斯家的家庭条件在庄子里算中等偏上，小日子过得还挺滋润，也有俩个压箱底的闲钱，足以证明他们和穷字沾不上边，但这也不意味着富裕。
在贵族阶层里，即便是孩子也拥有数目可观的个人资产，但对于普通平民家庭来说，未成年的小孩可没有权力支配家里的任何东西，洛扎斯家也不例外。
理所当然的，不存在什么零花钱、压岁钱，从鹿牙、铃铃到刀尾、蔓兰，四个孩子在家中只有劳动的义务，没有获取报酬的资格。只有成年后，不再完全依附于家庭生活，才能为自己创造财富、价值。
小丸子和大野两手空空的登岛，稀里糊涂的经历过审判，落脚到洛扎斯家生活，每天随着大人小孩一块出外干活做工，回家后有饭吃有房睡，待遇方面和蔓兰等人并无差别。
但在知恩的基础上，他们比其他几个原生在这个家庭中的孩子，还多了一层图报意识。
尤其在知道自己占用的那间屋子是大哥水鳄的婚房后，理亏承情之余，更是恨不得立刻给洛扎斯家奉上多多的、大大的好处，可惜无论物质还是精神，俩人都没什么能实际帮衬到他们的地方，只能更认真的干活，更卖力的做事，将本就应尽的义务，做到力所能及的最好。
今天洛扎斯家的人不下地干活，而要去集市上摆摊。
属于他们的摊位不大，占地位置也比较边角，距离人流量最大、最热闹的集市中心隔了整整一条街。就这么一个不起眼的小铺面，还得和好多户邻居共用，按日子一家家轮流去卖，一个月能轮着一两天的摊位使用权就不错了。
这次贩售的主打商品，是凡特新烧制好的一批陶器：碗、罐子、盘。除此之外还有一些余粮蔬果，比如玉米、黑豆、小番茄，以及几副鞣制好的动物毛皮，外带各种类型的装饰品，项链、手链、发饰、耳环云云。
虽然洛扎斯家的人平日穿着都挺朴素，但放眼整个太阳人群体，爱美、好打扮者才是主流，装饰品的销路可不会输给粮食和日用品。
蔓兰负责清点装饰品，把它们分类打包放进背篓，差不多收拾好了，又从中拈出一条项链仔细端详了一会，摇摇头把它弃置一边。
丸子便把那条项链提起来看了看，先没发现有什么地方不对劲，听了蔓兰的解释才知道，原来这条项链因为缺少材料的缘故还没完工。
特意在绳线接口处打着活结以示区别，不知怎么的还是混进成品堆里。若是就这样拿去摊子上卖，被斤斤计较的买家发现了，给误会成偷工减料，可是要挨骂的。
掂量着这串半成品的项链，丸子随嘴问了一句：“缺的是什么材料？”
当时的她也没想到，自己随口问出的这句话，竟会牵扯出一桩后续展开全然超乎所有人意料之外的大事。
“贝壳。”蔓兰边说边指给她看，“喏，这头少了三枚白色的贝壳，两边不对称。”
“……贝壳？”听到这个名词的一瞬，丸子心头一动，稍加思索后从回忆中找到答案，顿时兴奋地叫了起来：“我们有呀！”
不等蔓兰反应过来，她已经风风火火地冲进睡房翻箱倒柜。
两分钟后，噪声停止，丸子扒住门框，探出半截脑袋向外张望，瞅准目标后，不好意思地笑着对大野所在的方向不断挥手，五指向掌心内蜷曲收拢，手腕活动的节奏和幅度也很标准，简直招财猫附体。
他自然乖乖受招，进了房间没陪她一块乱翻东西，而是磨刀不误砍柴工，站在小屋中央一边环顾四周，一边回忆起距离现如今已有八天之久的事：来到庄中洛扎斯家落脚的第一日，终于有了洗澡更衣的条件，他把脱下来的脏衣服拿去清洗前，顺手掏出了兜里的东西，然后放在了……没记错的话，好像是角落的空瓦罐里。
走过去一看，里面果然安安静静地躺着六枚贝壳，数量超额，可惜颜色不太符合要求，只有两枚是白色的。
丸子将它们一手三个托举在掌中，仔细打量了一会，面露苦笑：“呃