每个朝代都有国策，这是无可厚非的，开国的太祖们凭借着远超常人的聪明才智，制定出治国的基调，并规定永久的延续下去，希望后世统治者能借此永保江山巩固。
怎么说呢，只能说这种做法有好有坏，因为时代在变，所处环境在变，包括人心也在变，而政策却一成不变的话，这肯定是要出问题的。
因为可以说，不顺应时代发展的政策，都不是什么好政策。
虽然这些政策在当时看起来是很好，但总归有时代的局限性，这是不可避免的。
比如说宋朝，太祖皇帝赵匡胤的重文轻武，是鉴于唐末的藩镇割据，武将专权而专门制定的，为的就是防止武将们尾大不掉，重蹈五代十国的乱局。
这一政策在当时很好，帮助国家快速稳定，结束了乱局，进入了和平发展时期。
可弊端也很显著，那就是后世子孙没有及时调整，越来越歧视武将，连带着就连当兵的都看不起，还为此专门衍生出了一句骂人的话，那就是‘你个贼配军’，可见社会地位如何。
低到什么程度呢，比如宋真宗咸平年间，陈尧咨状元及第，名噪一时。
此后，其仕途颇畅，屡迁至工部侍郎、权知开封府、翰林学士。据记载，陈尧咨不仅文辞出众，而且在箭法了得，当世有名，有“小由基”（春秋时的著名神箭手养由基）的佳号。
“澶渊之盟”以后，宋辽双方保持来往，但辽使到开封后，常挟能骑善射之长蔑视宋朝。
宋真宗为了挽回脸面，移弓矢、美仪彩”者，以陪伴对方出入靶场，于是，有人就推荐了陈尧咨。
真宗有意让陈氏转为武职，便托人给他带话：“陈某若肯改武，当授节钺（即节度使）。”
要知道节度使为当时武将的最高军衔了，俸禄甚至优于宰相，陈尧咨有些心动，便将这事禀告给了其母，可他母亲知道后却气的大怒，一面杖打其子，一面愤愤地责备道：“汝策名第一，父子以文章立朝为名臣，汝欲叨窃厚禄，贻羞于阀阅，忍呼？”此事遂寝。
到了宋仁宗天圣时，由于陈尧咨与执政大臣不和，遭到谤言。
结果，“方以词职进用”的陈氏，突然被宣布改为与原官地位差不多的宿州观察使的武职，调任知天雄军。
虽然是平调，可由文官调武职，在当时愈演愈烈的重文轻武的社会背景下，明显是属于排挤贬逐之举啊，自然引起状元出身的陈氏的强烈不满。
史称：“尧咨内不平，上章固辞。”垂帘听政的刘太后为了安慰他，特亲自加以召见，“敦谕之”。
陈尧咨无奈，只得屈从，后来其虽官至节钺，却始终未能像两位兄长那样步入中书，所以抱恨死于地方衙门。
值得注意的是，陈尧咨晚年性情极为暴躁，所谓“多暴怒”，动辄便对属下挥舞大棒，这很可能便是其极度失意的情况下宣泄积怨的一种表现。
所以，这也是导致宋朝积弱，军队战力不强，为人诟病弱宋的主要原因。
这就是国策的失误之处，没考虑到时代的发展性，与之相比，另一国策就要好得多，那就是不杀士大夫及上书言事者。
因为这属于中庸性的国策，主要目的是要买人心，利大于弊，一直继承贯穿的话，并不会出什么大问题。
包括后面的明清也一样，都有许多基本国策，明朝的话，不用说，开国皇帝朱元璋是个妥妥的劳模，留下的国策一大堆，还专门为此写了一本书，一共花费了整整6年时间，前后做了7次删改，叫做《皇明祖训》
里面清楚的写道，凡是他的后代即位，都要严格遵从上面的内容，一个字也不准改。
里面将皇帝至亲王的行为准则都做出了规定，例如：如何行政；如何执法到安排日常的生活起居；怎样管理后宫，皇族之间要怎样行礼……
反正杂七杂八，各种细节，都写得清清楚楚，希望能机械化的运转一个国家，这样他的大明江山就能永固下去了。
乃至于这里面就连皇帝安全这一点，都写的是清清楚楚，例如皇帝在和亲信大臣商量机密时，带刀侍卫只允许离着十丈远，这样才安全，晚上要记得警醒，没事多听听城中的传言，知道是否有什么异常。
当然，只是规定这么一点当然不会花费6年的时间，所以这里面连皇帝的饮食都写得清清楚楚，怎么吃饭，怎么作息都安排的很周全，就连啪啪啪时几次都差点规定出来，直说吧，就是怎样打造无数个一模一样的他，来巩固大明江山。
这当然是扯淡了，人又不是机器人，每个人都有自己的想法和思考，怎么可能完全按照老朱同志的想法来做，这就相当于真的变成机器人，一点自由都没有啊。
不说皇帝受不了，就是手下的大臣也受不了啊，毕竟老朱同志对贪官太狠，可给的工资又低，没法不贪，可一贪吧不是杀头就是剥皮萱草，这谁特么受得了？
照这么下去除非人人都像海瑞，否则大明朝就真的没人当官了啊，全特么给杀完了。
而且，关键是老朱同志的《皇明祖训》不仅多，杂七杂八一大推，看着就烦不说，还特么大多不靠谱，这就气skr人了……
可以说，明朝正是成也在他手上，败也在他手上，比如，老朱同志由于早年时的惨痛经历，父母和兄弟姐妹们都死于饥饿，因此为了避免重蹈覆辙，他严厉规定，凡是他的子孙，每月固定分发