程刚回去简单吃了口饭，平静了一会后，在办公室“msn”上对莫妮卡发出信息：初获成功，七点钟在27层套房内见面，正在准备，祝我成功，无需回复。
莫妮卡的头像是亮着的，但大概人没在；
程刚将“青铜酒杯”用报纸简单包裹了一下，平静的想了想，估计托马斯·曼先生不外乎能谈到两个问题：
一个是企业在香港经营问题和未来；
另一个是中国古董的交流切磋；
他大致准备了一下思路，整理了一下服装和头发，看了看手表，信心满满的上路了。
酒店电梯到达27层，打开门时，楼层走廊迎面过来了代表团的德国内勤人员，程刚用英语告知说，他是威士德尔酒业接待组的，托马斯·曼先生约他七点钟在客房见面，内勤人员去了托马斯·曼先生的房间，片刻后返回，向走廊歪了一下头，示意可以进去了。
程刚到达了托马斯·曼先生的房间，被德国内勤安排在外间一张长条桌边入座，桌上铺着棉麻制的深绿色的桌布，长条桌两侧排列着精雕细刻的中式木制椅子，棚顶镶嵌着华丽的吊灯，两侧的墙上挂着许多西式照片，有风景、有人物、动物和静物之类的；
托马斯·曼先生片刻后身穿睡衣来到了，笑容可掬的坐了下来，他对着程刚用英语说道：请介绍一下您的中国古董身世吧；
程刚在木椅上笔直的坐着，按自己在“古顽斋”耳濡目染的知识，将预先设计好的古董身世故事开始为托马斯·曼先生介绍：
家里在民国期间就入行了，属于自娱自乐，没有“师傅”领引；解放后到了“”期间随着社会环境，古董市场也步入低谷；
他解释着，那时勉强温饱，哪来的钱玩古董呀，加上古董被查抄、焚毁，因此能坚持下来的很不容易，像他们这样的古玩商应该都是“稀货”了。
托马斯·曼先生皱紧眉头，仿佛身同感受的认真听着；
这时他打断程刚问道：听说中国玩古董有很多“讲究”？
程刚不慌不忙的答道：中国古玩经营的祖师爷叫范蠡，是他提出了古玩经营利益划分，比如：粮食布匹十分利，中药当铺百分利，古玩字画千分利等等；
后来行内又有了玩法的分类，比如：行内、行外、贩子和仿造的划分；
另外，中国古董收藏有很多道义和德行是必须遵守的，听说早年民国藏家z先生虽然编写了中国的《古玩指南》，当时畅销不断，但后来日本侵华期间，据说他参与了日本人扶持的伪政府冀东银行参事，而受到古玩后人一致的啐弃。 托马斯·曼先生边听边不住的点着头；
程刚此时心里估计，古玩谈的差不多了，该把手里的家什拿出来亮一亮了；这时他不紧不慢地将手里用报纸包裹着的“青铜酒杯”慢慢地拿了出来；
先前见到托马斯·曼先生漫不经心的眼神和仰靠在木椅上的姿态一下子改变了，他立即竖起了身子，双眼紧盯着桌上放置的“青铜酒杯”，并追问道：这是您家祖传的还是中国古玩市场买来的？
程刚平静的答道：说不上祖传，但是我父亲给我的。
托马斯·曼先生乜视了程刚一会问道：这是真货吗？
程刚答道：我们家族涉世古玩不深，不敢说是真是假，但我爹说要我“秘不示人”，这在中国古玩界叫“不开门”藏品。
托马斯·曼先生疑惑的问道：什么叫“不开门”藏品？
程刚回答：未经圈里高手鉴定真伪清楚之下，不得展示，此属于收藏者自玩自娱，叫“不开门”。
程刚看到托马斯·曼先生将信将疑的点了点头，就又解释道：收藏家很多属于品味型的，每日把玩欣赏和揣摩自己的藏品，日积月累的享受它的历史文化和沉淀下来的信息，并不拿出展示或交易。
托马斯·曼先生接下来狡黠的笑了笑说：如果我能够鉴定出这个古玩真伪的话，按中国的习惯应该怎样表达呢？
程刚心想，托马斯·曼先生的这番话可能是想试探一下程刚之前所描述的古玩家世背景和资历；
程刚不慌不忙地笑着说：托马斯·曼先生您只要将古玩物件口朝下轻轻放在桌子上，并且能说出个子丑寅卯来，我就服输了；有名望的收藏店家还得给您“挂红”呢？
托马斯·曼先生问道：什么叫“挂红”？
程刚：就是“封口费”。
两人说到此时都哈哈的大笑了起来，一直严肃的洽谈终于变得轻松了许多。
托马斯·曼先生笑着说：我也没有那么厉害的鉴赏能力，就算是能识别出假货，您也给不起“封口费”是吧？
二人接着又笑了起来，他们的谈笑总算缓解了地位之间的隔阂。
玩笑过后，托马斯·曼先生平静地说道：我自己也有几件中国的藏品，但年代和真伪不详，我也从来“不开门”，属于您说的“自娱自乐”罢了。
程刚想起了施密特先生之前说过的话，他就试探的问道：是买来的还是家族传下来的？
托马斯·曼先生深沉的说道：我的曾祖父传下来的；
托马斯·曼先生欲言又止，没有再说下去，程刚也不敢询问这个过于敏感的话题了。
古玩谈的差不多了，再聊下去程刚恐没什么行话或故事说的了，此时程刚心想，但愿托马斯·曼先生能够转换话题。
托马斯·曼先生望着墙上的照片沉默了一会，果然转换了话题开始