吃完年夜饭，一家人围坐在一起守“年公公”，吃着自家种的花生瓜子，还有集市里买来的糖果，说着各自都想说的话或者是对来年生活的憧憬。这时，爸爸还会给我们每个孩子发“压岁钱”，按年龄大小来发，越大的发得越多，我第一次拿到“压岁钱”是四五岁的时候，得到的是第四套人民币里那张绿色的贰元，对于当时的我来说，那是一笔‘巨款’，可以用很长的时间，因为当时的东西都是按分来卖的，一颗棒棒糖两分钱，一**葫芦形的汽水五分钱。小时候没通电那几年，只要一守“年公公”，爸爸都会给我们讲故事，故事都是爸爸从收音机广播里听来的，“客西老人”“三件宝贝”“孙悟空三打白骨精”是我小时候记得最清楚的故事，爸爸也给我们讲长篇的历史故事，“三国演义”“穆桂英挂帅”等，到现在，每到过年，我都好怀念那时的情景，怀念我已故的父亲。后来通电有了“春节联欢晚会”，人们都是一边看晚会一边守“年公公”。布依族老话常讲“年三十的火，元宵节的灯。”年三十晚上家里的火一夜不能断，所以要不停的加煤块加木炭，有火“年公公”就怕进家，人们就是平安的。虽然说谁也没有见过“年公公”，但习俗的存在一定有它的道理。到了三十夜里十二点钟，就是和初一交接的时间，家家户户会放鞭炮，“开财门”。“开财门”的时候，家里一个人在堂屋门后面，另一个人到门口去敲门，里面的人就会打开大门，外面的人就会大声说到：“财门大大开，元宝滚进来，滚进不滚出，滚在主家大堂屋，堂屋四四方，财宝堆满仓；堂屋四角平，财宝堆满层……”后面会说一些送财的人从哪里来，代表财神来送财这些内容，整段开财门的内容念唱完大约要五、六分钟。开完财门后要把堂屋大门紧紧关好，不让漏财。一般开好财门，家里会打扫一番，迎接新一年的到来，因为根据习俗，初一不准扫地，不准拿针线，也不让在看见家的地方梳头等等。
初一早上，孩子们会穿上新衣服到屋外玩，一般是不去别人家的，布依族都认为开好的财门要男人跨过了才好，所以从小，妈妈都会嘱咐我们大年初一不要乱进别人家，怕冲撞了人家的财运。初一过后，初二就开始有客人来了，一般都是姑娘们回娘家，回来的姑娘要带着糍粑，等姑娘走的时候，娘家要送一只猪的大腿，这是布依族亲戚之间的礼尚往来。初三开始，寨子上的女人就开始去花场里绣花了，山寨里苗族的花场比较多。初四的时候，山寨运动会就开始了。运动会多在寨子中间的里举行，项目每年都不同，但都离不开山村的文化，猜字谜了，写毛笔字比赛了，山歌比赛了，篮球比赛了……运动会一般举行三天，前两天预赛，第三天决赛和颁奖。每次运动会开始前都要用大红布拉上横幅，运动会第一天要放鞭炮，村长讲话，鞭炮声和大喇叭传出的讲话声吸引了各个山寨的村民们前来观看。组织者用大喇叭指挥比赛，围观的人们里三层外三层的站着观看，有时候碰上下雨，大家都打着伞，各种颜色的伞撑着围成一圈，那景象甚是壮观，就像一坐大花坛。运动会结束后就迎来了山寨里热闹的“牛打场”活动。
“牛打场”每年举行的地方不一样，但都是在布依族、苗族的寨子里。我五岁那年，我们山寨有幸得到了“牛打场”的举办权，我也第一次观看到了这么盛大的民族活动。“牛打场”就是公水牛打架比赛，只要养有公水牛的人家都可以参与，所以参加的人比较多，从一个镇到几个县不等。斗牛场一定设在四周高中间低的坝子里，这样才能保证观看人群的人身安全。我们山寨的斗牛场就放在寨子中间的田坝里，观看的人都在田坝周围的山丘或者高过田坝的土坡上，当然‘营盘’上也站满了人。一开始各个比赛的公牛被主人牵进斗牛场，每只牛身上用白色油漆写着编号，有的主人还给牛角绕上了红布，希望它旗开得胜。几十头牛围着斗牛场站成圆形，个个吹鼻子瞪眼，充满了斗志。讲解比赛的指挥部设在‘营盘’上，喇叭是用电池的。还记得比赛那天是个阴天，我和妈妈到的时候比赛已经开始了。喇叭里传出村支部书记的声音：“‘仰望’十号对‘摆城’六号，请主人把牛拉上比赛场”。只见两个中年男人牵着两头肥壮的公水牛走到塞场中间，六号牛的角上饶着红布，两头牛对立站着，跃跃欲试的要打架，这时喇叭里传出：“比赛开始”的声音，主人放开手里的牛，快步向比赛场边上走去，两头牛开始打架了，十号在打之前还大叫了一声“哞~”。估计它想先在气势上震住六号，六号毫不示弱，弯下头两只角向十号顶过去，十号迎头而上，四只牛角顿时搅在一起，十号向前推几步，六号就退几步，六号又向前推几步，十号又退几步，如此来来回回好几次，牛角始终不分开。围观的人随着两头牛的前进后退发出“哦，啊”的喝彩声，两个主人盯着自家的牛，眼睛都不眨一下。几个回合后，高点的十号显然被惹怒了，一鼓作气的把六号推到赛场边，使劲顶着六号，六号没有退路，前蹄不停的划着地，终于被顶了几分钟后，六号一甩头跑了，十号紧追不放，六号绕着赛场转圈。这时，喇叭里传出：“十号胜利了，主人们把牛拉下去。接下来是‘月亮寨’的十八号对‘林木寨’的四号