尽管高尚的行为遭到社会的非议，可是高尚那颗冰冷的心却得到了久违的温暖，可这并不是他想要的全部！
一个人要想迈向成功需要四个要素。
你自己本身要很有能力，这是前提；
国家迫切需要有能力的人，这是天时；
有人认可你的能力而且这个人比你更有能力，这是人和；
在别人的推荐和提拔下，你有机会施展你的能力并且使之提升或升华，这是机遇。
身为帝国基层官吏的令狐潮虽然为高尚提供了较为安逸的生活环境，但是他显然并不是那个可以帮助自高尚迈向成功的关键人物。
高尚那颗不安的心又变得躁动起来，因为蛰伏在他心头的出人头地的**不允许他继续呆在避风港，而是继续踏上
风雨兼程的追寻之路。
那个改变高尚命运的人终于出现了。高尚被慧眼识珠的新平太守李齐物发现了。
李齐物不仅将高尚介绍到京城而且给了他一笔高达三万钱的活动经费。
高尚怀着惴惴不安而又欣喜如狂的心情来到梦寐以求的京城。经过多方活动，他最终成为高力士门下的一个门客。虽然他此时仍旧是一个平头老百姓，可是他的仕途却豁然开朗。
在高力士的推荐下，高尚很快便当上了左领军仓曹参军这个一个小官，开启了自己的仕途生涯。
后来，高力士又将他推荐给时任平卢节度使的安禄山。安禄山自然不能不给高力士面子。高尚摇身一变成为平卢掌书记。
身材肥硕的安禄山特别喜欢睡觉，估计是因为他血脂高而且血粘度高。
每当安禄山呼呼大睡的时候，高尚总是通宵达旦地拿纸笔守候在床边。他不仅要忍受瞌睡的袭扰，长夜的孤寂，更要忍受安禄山震天动地的呼噜声。
高尚的付出终于收获了回报。安禄山将他作为自己的铁杆心腹，而他也在高尚的怂恿下选择了叛乱这条凶险莫测的道路。
诗人北岛有这样一句著名的诗句：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”可是卑鄙却成为高尚的通行证。勾心斗角成为他此后生活的主旋律，而他最终在**的泥潭中越陷越深，最终无法自拔！
高尚想要成为开国元勋。而这一切的前提便是安禄山成为皇帝。
这也就意味着也许会失去现在的一切甚至包括自己的身家性命，所以安禄山陷入了痛苦的抉择和无限的彷徨之中。
成功地说服安禄山绝对不是一件容易的事情，可是高尚却并不气馁！
势单力孤的高尚决定寻找同盟者。严庄最终进入了他的视野，因为野心勃勃的严庄同样不甘心安于现状。两人最终一拍即合。于是精心炮制了图谶。
这个上天的意思。我们两个人的话可以不听，但是上天的意思不可违背！
安禄山终于被说动了！
尽管关于安禄山叛乱的言论一时间甚嚣尘上，可是李隆基却对安禄山一如既往地信任，因为他有着自信的资本。
在开元与天宝四十年间，李隆基任命共了82名节度使。此前仅有一人发动叛乱。
碛西、北庭节度使刘涣发动的叛乱当月便被朝廷镇压。这场短暂的叛乱对政局的影响微乎其微，以至于史书对这件事语焉不详，仿佛这场叛乱从来没有发生过似得。
这主要得益于朝廷实行了一套行之有效的节度使管理方法，形成了不久任，不遥领，不兼统的用人原则，而且“边帅皆用忠厚名臣”（《资治通鉴》）。
节度使任期一般为四年，而且许多节度使到不了任期届满便予以迁转。“不久任”使得节度使没有充分的时间培育忠于个人的军事势力。李隆基执政后期因为军事斗争的需要出现了节度使长期不变更的局面。安禄山担任平卢节度使竟达十四年之久。
专任一道而互不兼统使得节度使无法培育与朝廷对抗的军事势力。为了便于协同作战，李隆基打破了不兼统原则。王忠嗣甚至一度兼统陇右、河西、朔方、河东四道节度使。尽管如此，兼统两镇及以上的节度使人数仅占节度使总数的九分之一。而且兼统的时间一般都在三年以下。只有安禄山兼任平卢、范阳两镇节度使达十二年之久，兼任平卢、范阳东三镇节度使的时间也达到四年。
李隆基之所以为安禄山打破长期形成的用人原则是因为他被安禄山的假忠诚蒙蔽了。
李隆基觉得自己给予安禄山这个出身卑微的胡人无上的殊荣，所以他没有理由背叛自己。
面对自负的李隆基，安禄山只能说，其实你不懂我的心！
长期生活在边陲的安禄山来到都城长安后才真正知道什么是繁华。这无疑激发了他强大的占有欲。
他屡次往来京城与范阳发觉内地防守空虚，而这无疑也助长了他的占有欲。
泱泱大唐帝国怎么会防守空虚呢？
这是因为府兵制的崩溃使得原有的军事格局悄然发生着重大变化。
唐帝国建立之初沿用“兵民合一”的府兵制。府兵的特点是“我是一个兵也是老百姓”。他们平时在田间劳作，农闲时在折冲府训练，轮番承担番上等日常军事任务和征行、差遣等临时军事任务。
长期以来关于“番上”的理解受到《新唐书?兵志》的影响：“其番上者,宿卫京师而已。”其实不然，吐鲁番木纳尔102号墓出土一组残文书明确记载：“身当今月一日番上,配城西门”
其实只要是列