林月如的眼睛里放出欣喜的亮光。
啊？林月如的话让荣耀进一步印证了自己可能是楼兰王子附身的猜测。
“我？教授？连您也这么确定？”，荣耀一副将信将疑。
“哎，怎么说呢？从你自己开始的读心术，蓝色瞳孔，那个时候，我说真的，还是有些不太相信，毕竟这么多年来，就算是像我这样一直研究楼兰历史的学者来说，楼兰王子的附身也仅仅只是一个传说而已罢了，连我自己都不太相信这是真的。”
林月如的神情镇静下来。
“喔，林教授，那您是从什么时候开始觉得我有点和楼兰王子附身这点牵涉到一起的呢？”，荣耀好奇地问。
“很简单，从奇门遁甲开始。”，林月如莞尔一笑。
“奇门遁甲？”，荣耀不明就里。
“是啊，你应该听说过奇门遁甲吧？”，林月如问。
“听说过，只知道这东西比较复杂，至于里头的很多东西我都不太懂。”，荣耀点了点头。
“这个很正常啊！奇门遁甲是楼兰人智慧的结晶，是古楼兰文明发展的一个高峰。”，林月如坐正了下身子，缓缓讲道。
“奇门遁甲其实最早是，术数的一种，盛行于南北朝。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。太乙、奇门、六壬，并称“三式”，是古代中国术数三大绝学。奇门测集体事，声名远播。太乙以天元为主，测国事；奇门以地元为主，测集体事；六壬以人元为主，测人事。太乙测国事，为帝王所忌，声名不显。”
“林教授，我听说过这一段，好像最早是黄帝始创奇门，四千三百二十局法，乃岁按八卦分八节，节有三气，岁大率二十四气也。气有天地人三候，岁大率七十二候也。候有五日，岁大率三百六十日也。日有十二时，岁大率四千三百二十时也。一时一局，故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者，以冬至阳生，起坎艮震巽四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阳遁；以夏至阴生，起离坤兑乾四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局，四个一千八十定局，则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法，善布奇门，以八卦分八节，节分三气，气分三候，岁计七十二候，立七十二活局，每局六十时，七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷，冬至十二气，分三十六候，撮四候为阳遁九局。夏至十二气，分三十六候，撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，则皆一千八十局；作活局，则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简，以奇门星仪符使之，行悉定布于局中，其为课四千三百二十，举目在前，其所未为者，只加临一事耳。如欲加临，但依局所定，正转两盘，其课遂成。是风后之法，乃万世不易也。”
荣耀记得以前在网上专门搜寻道介绍奇门遁甲的这一段，加上他超强得记忆力，所以，基本上可以背的下来，只是有些不太懂。
“是的，不错，《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用它打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲”
林月如点了点头，她也有些惊讶荣耀竟然能把关于奇门遁甲的古文介绍倒背如流，看来，这个小伙子果真天注定与楼兰有缘。
“”才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
“那么什么是三才之道？”，荣耀问。
“三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中玄机。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
所以说奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化