等到严鸿、陆炳坐好，嘉靖笑道：“你小子在山东听说很出了些风头，自济南回京时，有百姓攀辕卧辙，挽留青天。而路饯的酒宴，竟达百席，当真称的起国朝官员的表率。”
其实这套完全是四大家搞出来的东西，老百姓对严鸿当然感激，不过攀辕卧辙这个就算了，一则说严鸿身边密布甲兵，谁能靠前？二则说，他又不是地方官，傻子也知道钦差是要回京缴旨的，怎么可能搞这套？那百桌酒席更别说，灾民纵然有心，也是无力，只有四大家这种土豪才能搞出这么大的场面。
只是做秀这种事，自古到今，都是上有所好，下必甚焉，不这么搞一出，显的严小相公多没面子？这事倒也是造福百姓，至少解决了部分无业游民一天的饮食和就业问题，卧辙的都是领了铜板的。
严鸿见嘉靖动问，不敢装13，忙实话实说：“回老爷子的话，其实这都是济南的士绅们搞出来的。我是万岁派的钦差，若是不搞的隆重一些，何以体现天家威严？因此济南的士绅们输捐报效，表面上看来是为了官员体面，实际是为了让百姓感激天家恩德。再者，那些把戏虽然是士绅们搞出来的，可有一条，却是真的，臣离开济南之时，城内百姓自发高唱万岁歌，真是惊天动地，使人感到天恩浩荡，热血沸腾。”
嘉靖当初也曾听陆炳讲过这攀垣卧辙、万民伞、遗爱靴、路饯酒宴等把戏。原本这些是百姓发自内心挽留清官，后来那些不怎么招百姓待见的官，为了面子，便也让士绅们也这么搞。如此一来，现如今大明的官员卸任，都要闹这么一出，十中未必有一个是真的。不过肯像严鸿这样，在皇帝面前公开承认造假，并造假的理直气壮的，倒也是仅此一家，别无分号。
而严鸿编那首《万岁歌》的事，嘉靖也早已知道。他看过歌词，还称赞严鸿确实有脑子，编了这么首歌谣出来。说来一般来说，伪造谶纬，散布童谣是忌讳，因为往往是借这个预示天降大灾，改朝换代什么的。但严鸿这种不是什么谶纬，而是明码标价的官办宣传，并且内容全是歌颂大明，称赞天子的词，嘉靖皇帝自然是不可能为这个发怒的，相反却是喜笑颜开。
尤其现在正是大明朝与白莲教争夺舆论阵地的时候。以往大明对于白莲教重视程度一般，认为是疥癣之患，成不了气候。可这次，白莲教连环布局，差一点就掀动了老皇爷的龙椅，自然不能再想以往那么等闲视之。单说这次济南之乱，苏贵自立明王，就有各地妖人自发前往归附，声势浩大，这不能不说，是大明朝在百姓之中的形象经营一败涂地。各地官府已经开始把捉拿教匪，捣毁妖坛当成一件主要工作来抓。
严鸿搞的万岁歌这套，正搔到了老皇爷的痒处。如果真是严鸿所说，百姓自发唱起万岁歌，可见人心所向，认同国朝，这样白莲教想要在山东死灰复燃就不那么容易。而且济南府内的难民来自山东各地，这些人回乡后，再把万岁歌一传唱开，山东这块自唐赛儿之乱以来，白莲教的重灾区加根据地，说不定就要变成反白莲的桥头堡。