电话那头传来了一句结结巴巴的中文：“你，你是陆左先生么？”跟日本人打过交道的我立刻能够听出了这别扭的口音，应了一声，那人就变得十分激动起来，在电话那头大声喊道：“陆左先生，我是次郎，足利次郎啊！求求你，救救亚也小姐吧……”
这通远隔重洋的电话，便是以这般的对话作为开头，我闭上眼睛，思虑好久，才想起那个来自伊势神宫的瘦弱少年子。
足利次郎与我有过几面之缘，但是作为日本神道教的信徒，他和他那死里逃生的老顽固师父织田信玄一样，都不喜欢我，按理说我们这辈子基本上都不会再打交道的，但是他们奉命保护的对象加藤亚也，却是与我有着很深的交情，当年在逃亡之路的时候，还无私地伸出了援助之手。
想起了加藤亚也，我不由得想起了那一张温柔似水的美丽脸孔来。
琴绘小姐是一位像春风一般柔美的女子，让人想起她来，便由不住露出会心的笑容。说起来，我对加藤原二的这个姐姐，心里面或多或少都还是有一份爱慕的情感在，毕竟像她这般美丽又性情温婉、灵性十足、家境优越的女子，从来都只有在偶像剧里面，才会有的女神，像我这样的家伙，要说没动心，只能说明我不是男人。
只不过，大家身世、经历和情况相差实在是太大了，而她……咦，等等！现在是三月份了啊？
“陆桑，你说你欠我一个人情，那么明年三月若有空，去日本，陪我赏一次樱花吧。”
……
足利次郎这次打电话过来，自然不是受亚也所托，邀我去日本看樱花，而是告诉了我一个消息，加藤小姐这次作为伊势神宫的第一神女，将会成为会阳节的终极彩头，被赏给作为本年度“最强福将”称号的男人享用。
什么是会阳节？会阳节又称裸男节，始于江户时代末期，参加者都是男性，在每年2月的第三个星期，来自不同地方的强壮男人（通常是武士），会只着系日本传统的兜裆布，来到西大寺观音院，抢夺两根由修正会秘制的宝木，而最终抢到的人，会得到日本当年“最强福将”的称号，可以成为伊势神宫的护殿武士，并得到天皇的召见，扬名立万。
会阳节每年都会举行，表面上是祈祷丰收、宣告春天的到来，但实际上的意义，是选拔出个体力量强悍的修行者，成为本土神道教中最顶尖力量的伊势神宫的护殿武士，也就是最神秘的的“鬼武神社”集团。
此乃内中辛秘，我自然无从得知，然而足利次郎却不厌其烦地在给我解释，然而我终究还是不能明白，为何加藤亚也会成为这次会阳节的彩头，毕竟加藤家族地位虽然比不上三井、三菱、住友、安田这四大顶级财阀，但通过联姻以及股份支配等手段，也并不弱于鲇川、浅野、古河、大仓、中岛、野村等家族，实在没有到被逼迫成为一名“祭品”的地步。
加藤原二死了，在加藤一夫的信心中，亚也就是天然的继承人，而不是其他旁支子弟。
那个老狐狸怎么可能让自己最疼爱的女儿，受到欺负呢？
足利次郎却告诉我，说这件事情，加藤老社长也是知道，但是却没有办法，因为做出这个决定的，是伊势神宫的大神官祝部博野阁下——在日本神道教，大神官的地位除了平成天皇和神道教祭主之外，再无上者，没有人能够阻止他的意志，加藤一夫也是神道教徒，不可能违背大神官的决定，而且加藤家族似乎还有什么把柄，落在了伊势神宫的手上……
我问会阳节不是已经结束了么，亚也现在难道已经被当作神赐之物，献出去了？
足利次郎说没有，这一次的会阳节是六十年一次的大斋，初次仪式抢神木，而触碰过神木的勇者，才能够在终选的二次抢夺中，成为最强福将，获得在静阁中祈愿了十五日后的神女，也就是加藤亚也小姐花冠祝福。
听说这一次的最强王者选拔是为了迎对神典中记载的千年大劫，所以格外受隆重。
会阳节终选将在一个星期后的晚上十二点举行，加藤一夫已经屈服了，而亚也小姐也已经被封在了西大寺观音院的静阁中，接受神道教和东传佛教两大势力的监督，足利次郎这一次还是背着他师傅织田信玄跟我联系的，让我如果还记得亚也小姐，一定要救救她。
听完足利次郎的叙述，我陷入了沉默。
因为地处于一个地震和火山多发的岛链，日本是个比较极端的国家，从修行上来说，属于对生命比较漠视的态度，切腹自杀什么的，几乎成了一种常例，他们容易狂热，对于本性，也不讳言，女性的社会地位偏低，有着很强的生殖器崇拜心理，这会阳节其实就是一种很浓烈的男根图腾崇拜，所以曾经是伊势神宫神女的加藤亚也被当作那劳什子胜利品，我也是能够理解的。
只不过……我闭上了眼睛，听着电话那头足利次郎忐忑的请求，脑海里开始一直盘旋起那个纯净如雪的神奇女子，一颦一笑，一言一语，认真而又笨手笨脚的模样，还有那一桌提前的年夜饭，以及……
长舒了一口气，我冷静地问了最后一个问题：“琴绘小姐，她是自己愿意做那个奖品的么？”
足利次郎的回答当然是不愿意，而我也终于下定了决心，告诉足利次郎，我将会在最快的时间达到日本，到时候会去与加藤亚也见上一面，倘若她愿意，我祝福她，倘若不愿