在阿萨姆投资工作的这段时间，让杰西卡有一种“穿越”到世纪欧洲的感觉。
贵族，在印度社会的身份地位，其高度达到了让人难以置信的程度。
你很难想像，即算是政府公务员，如果是贱民出身，遇到高种姓贵族也依然要跪下来去亲.吻对方的鞋面！
高种姓贵族在印度社会享受的诸多特权，有些甚至连世纪的欧洲贵族都不了。
印度在国际社会明确表示他们仿效西方民主社会建立的民主国家，但民主国家推崇的民主、自由和人权，在印度现实社会那简直是一个天大的笑话！
如果不是亲身经历亲眼所见，杰西卡很难相信在现代明高度发展的当今世界，一个号称民主的国家还在沿袭着其传统的封建社会制度。贱民在印度，完全跟奴隶没多大差别。
作为一名崇尚女权主义的女强人，杰西卡最不能忍受的是重男轻女思想让印度妇女的社会地位低到了让人无法想像的地步。
对印度社会民情了解得越多，杰西卡越觉得印度这个伪民主国家实在太邪恶了。
相应的，杰西卡对东联政府最近对印释放出来的战争信号完全是举双手赞成。
有时候，杰西卡觉得政治真是个很怪的东西。
东印两国在外交层面一直处于对立状态，但印度对东联资本在印度境内的投资却是非常欢迎。东联商人在印度人眼里的地位一般的外国人还要高。基本处于婆罗门和刹帝利之间。也是略低于婆罗门，但稍高于刹帝利。
最近两年，随着东联在阿萨姆投资的劳动密集型工厂渐渐增多，东联政府在阿萨姆人心目的形像也渐渐变得越来越高大。
特别是东联在阿萨姆邦首府蒂斯布尔市投资的天工国际软件工业园，更是吸引了来自印度各邦的it业人才纷纷加盟。俨然成了印度大学生毕业分配最向往的圣堂。
迪格博伊石化城在引入东联投资后，其规模一再扩大，已经成了一张闻名印度全国的工业名片。
来自东联民间的那些专门收购茶叶、稻米、玉米、棉花、黄麻、甘蔗、烟草、木材等农产品的大大小小商贸公司，是阿萨姆邦各县农村地主和贵族们最受欢迎的财神爷。
这样的情况，即算在阿萨姆人民解放军控制的那些偏远山区县城乡镇，东联商人照样的畅通无阻。
杰西卡在今年五月旬让人做过调查统计，东联制造的商品和商人，其影响力已经深入渗透到了阿萨姆绝大多数的城市和农村。
在某种程度，东联与印度的边境贸易热度，甚至华夏东北与苏联远东地区的边贸往来更为繁华热闹。
即算前段时间东印两国关系紧张而在各自边境线集结重兵，两国边境贸易也没有受到太大的影响。连亚洲基础设施投资银行在阿萨姆邦和那加兰邦投资的公路和铁路工程项目也没有因之而停工。
在杰西卡看来，印度社会人口众多的贱民阶层，是非常廉价的劳动力资源。
而进入东资公司打工，已经成了印度最广大贱民阶层提升社会地位的最佳跳板。这种现像在阿萨姆邦、那加兰邦和曼尼普尔邦尤为突出。
印度的媒体舆论也不是没有人高喊呼誉要警惕东联对印度东北地区的经济入侵。只不过印度政府对东北地区的管辖和影响力度实在要远低于部、西部和南部各邦。
阿萨姆邦、那加兰邦、曼尼普尔邦三省政府在看到实打实的经济效益和业岗位这个既得利益前提下，对于来自新德里的某些行政命令基本是阳奉阴违我行我素。
由于种姓观念在印度社会是一种普遍存在并且根深蒂固，低种姓群体想通过实现自治邦来提高自身社会地位的思想自1947年印度独立以来一直都非常受低种姓和贱民阶层的欢迎。
可以说，目前在阿萨姆邦、那加兰邦和曼尼普尔邦三省，大多数的行政官员们都在积极谋求摆脱新德里的束缚实现自治。
对于在阿萨姆邦、那加兰邦、曼尼普尔邦生活的广大印度贱民阶层而言，政治是什么玩意他们根本不懂。他们只知道谁能帮他们解决衣食住行基本生存问题，他们热烈拥护谁。
在东资公司工作满五年，有机会获得红卡移民东联，这种诱.惑力在印度低种姓阶层和贱民阶层眼里一点也不婆罗门和刹蒂利赐给他们高种姓荣誉低多少。
东联红卡，也是东联护照。目前在国际社会的地位已经跟美国绿卡不相下。
在每一本东联护照的背面，都有三行烫金汉字：东联公民们，无论你在世界的任何地方，当你遇到危机的时候，不要慌张，也不要害怕，你只需要保持冷静镇定。因为有你的背后站在一个强大的祖国！
杰西卡拥有美国护照，同时也拥有东联护照。但她在印度境内从事商业活动的时候，更喜欢出具东联护照。
杰西卡见证了杨卫平是如何从零开始直到建立东联在全世界发出强有力声音整个过程。可以说，她对“科技是第一生产力”这句话的理解程度，一般人要深刻得多。
东联的科技底蕴有多深厚，杰西卡也一般人要了解得更为透彻。
东联倡导构建的全球互联信息时代，在杰西卡心，这不仅仅是开创了一个新时代，而是会完全改变整个世界！
信息时代带来的新军事变革，已经让东联的军队信息化建设远远走在了全世界最前沿！
作为一名东籍美国人，杰西卡曾经多次向美国政府写过报告