“以后这孩子就交给政了！”
“自己生的孩子自己带！”虽然嘴上是这么说的，王却并没有要把孩子还给太后的意思。让太后带着，只怕这个未成年的弟弟会养不大呀……王不禁感叹，自己的命够硬，小时候被这样带着也能好好长大，还能成为王。
“诶～母亲需要休息。这么一点小事都不愿意帮忙，政不孝顺……”太后“呜呜”地抽泣着，握着袖子，假装擦眼泪。比起指责，更像是在撒娇。
“寡人也是很忙的……”
“政已经长大了呢，长成那么高大的男子，又当了王，一定很厉害的！”
王抱着幼弟，看着熟睡的童颜，表情变得柔和了一些，太后将这些细微的表情尽收眼底，挑了挑眉，随即摆出一副悲伤的表情：“母亲老了，不知道还有几天的活头……”
“胡说什么呢！才不过40多岁，正是身强力壮的时候，别说那些有的没的……”
“所以，政愿意带这个孩子是吧！”
“唔……”
“就知道政最好了～”太后跳起来，在王的脸上亲了一口，然后像一阵风一样飘走，开开心心地去勾搭正巧路过的，在宫里做事的贵族男子了。
“喂！”王抱着母亲的孩子，并没有拦住太后的机会。无奈，只能抱着孩子去处理政务。
这是……
“朕以前的记忆片段，也是那小子……公子心的记忆。”始皇帝正阴沉着脸，似乎并不愉快，不过还是耐心地为失散多年的妹妹解释了一下。
原来这场猝不及防的“全息电影”，是取自秦王政，也就是在始皇帝正未成为皇帝，未拥有神位的时候的记忆。在成为皇帝之前，他是“秦王政”，之后，他被称为“始皇帝政”，死后他就是“始皇帝正”。名的读音还是一样的，按这个时代的读音都是读作“z”，只是写出来略有不同。
毕竟生前与死后还是不一样的，是不同的存在。生前的不同阶段，由于地位的不同，对他的称呼也不同。因为在他生前的那个时代，对男子的称呼在于他的地位，而不是他这个人本身。就算是地位很高的人，别人在乎的也只是他的地位，而不是他这个人。
在这段记忆中，语言已经自动翻译成这个时代可以理解的读音与用词，画面还是和以前一样。只是秦王政看起来更福相，始皇帝正意外的“中二”。
只有在场的四位可以看到，就像是在一个结界中，对外面的世界于时间并无影响，也就是说外面的时间依然凝固在刚走出片场的那一刻，直到始皇帝正解开结界。
至于“正”与“政”，是同样的存在，却不是同一个个体。
“政”是秦王，嬴姓赵氏，也就是后来的秦始皇帝政，是作为一个人，存活于世，如今已经死亡。
然而，死亡并不是终点。
“政”死去之后，不再是人，名被写作“正”。他在生前修炼未果，死后依然修炼着。依附着“政”的转世，舍弃了嬴姓赵氏的躯体，以成神为目标努力着。最终，于此千年之后，有了神位。
成了神的始皇帝，被称为“正神”，依然使用着“始皇帝正”这个称呼。此刻的他，不再是作为一个人存于世间，而是作为神，是不一样的个体。只是存在着，并不是“活着”。
赵政，是“政”的转世。
人死亡之后，魂会离开躯，被洗去记忆进入“轮回”或随风飘走全凭自愿。出身高贵的魂，质量较大，可以通过修炼超脱于世成神。当然，也有记忆还没被洗干净就入了“轮回”的。
魄悬浮在躯的周围，无法进入，也不能离去。魄失去魂的魄与躯，慢慢腐朽，化为尘土，再经过“轮回”这种方式，翻新之后加入新孕育的魂或洗去记忆的魂之后，重新利用，成为新的人。新的人与死去的人拥有同样的魄与躯，魂未必相同。这就是所谓的转世。
所以，“正”是“政”死后所用的名，“正神”是修炼的结果，是神，超脱于世，存而不活；“政”是曾经活过的人，现在已经死去，灰飞烟灭，不存于世；“赵政”是“政”的转世，继承了“政”的魄与躯，是存活着的人。三者是不同的个体。
“所以说，政是秦王政，你是始皇帝。”
“你要这么说也行。”
“阿母就是趙太后吗？”
“你母亲是朕的母太后赵姬的转世。”
“嗯。”赵心儿理了下思绪，虽然还没有完全理清楚，但这样就够了，以后慢慢理吧。不过，母亲原来就是这样的呀……即使是转世了，也没有变化呢，性格和容貌，都是一样的，政也是……
籍在一边默默地看着，也插不上话。“全息电影”和始皇帝正的解释，都不是很懂。本来就不擅长处理复杂的信息，也不想去细想。
不过无论是正，还是赵政，都是主君的哥哥，应该不会伤害主君，那么自己也没有介入的必要。臣，终究是个外人，比不得那些血脉相连的亲族。
想到这一层，籍有些失落，血脉相连的亲族，是天定的，无论多么努力，也是比不过的。血的连系，斩不断，无法改变，不能介入。终究是隔了一层呢。以前是这样，现在也一样……
“以后你会经常出现吗？”
“在啊！不出啥意外的话，一直都在！当然，相关者才让看见。”
“这样啊……那么我该怎么称呼你？需要和政区分一下。