[第二篇 超级学校]第四百七十章 丛林虎拳，法皇绝技
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很快，在张如龙略带激动的首肯下，张帆，蔡玉卿，荆旭雨，还有那貌似从刚刚开始就一直神游天外，直到现在才反应过来的程恺，各自对视一眼之后，迅速施展身法，成万字阵将法灵希围在中间。
四人显然都不是那种拘泥于所谓的江湖规矩或武者尊严的人，对于四人围攻一人这种事情，完全不做任何解释，自然也没有任何压力。
另一方面，作为被围攻的对象，法灵希一样显得毫无压力，很是淡定地放下三尖两刃刀和宝弓金箭，面无惧色地妄言道：“不用客气，我会先让你们每个人一招的，而且不用武器。来吧……”
一边说着，一边还以满是破绽的架势，向众人勾了勾手腕，每一个细节都充满了轻蔑和侮辱。
毫不客气地，张帆右手一翻，手上也多了一把奇特的，蛇形式样的利刃。
他身形一伏，全身衣服立刻被身体的肌肉带动震爆得啪啪作响，似乎气球连番爆炸一般，在一瞬间的发威之中，他一步抢出，瞬间就闪到了的法灵希的眼前！
压刀，撩刀，自下而上！
刀尖在空气中了一条长长的，蜿蜒而上的弯曲银光。
他和法灵希相隔二三十米远，一步抢出，居然瞬间就到了面前，个人好像是缩地似的，竟然有了一丝绝顶高手地风采。
但是眼力超群的人却都看出来了，这个人并不是真的像缩地成寸一样，一步抓到，而是一开始以小碎步加速，然后连续六七步的疾走和长窜，只是速度太快，普通人根本看不清楚，所以造成了一种假象。
这种步法，最初的气血发劲带有一丝心意**拳的虎步心意把的样子，但更多却是以纯粹的身体力量和协调柔韧性做到，精妙养身之处自然不能和内家步法相比，速度也没有那麽快，但却仍然不可小视。
尤其是张帆的精神气质，在众人的眼中，瞬间的变化，起初的小碎步起步带着灵猫的诡秘，之后气势不断激增，好像成了一头隐匿于原始丛林中的凶暴猛虎，带着无与伦比的压迫力，撕裂牛马的力量，一击而来。
“这是什么刀术？似乎有穆斯林刀术，印度刀术，马来刀术，日本刀术，少林刀法的影子，但却又各取一长，最终汇集在这一刀之中。”
方子星现在的武功，境界，都已称得上是大家，本人也是身经百战，但是因为接触的都是华夏武术，所以对于世俗世界武术的见识并不算丰富，但是出乎意料的是，法心月的见识竟然丰富至斯，从张帆催刀地手，眼，身，法，步，腰，等各个地方神态，立刻就看出了，对方这一刀是糅合了数十种刀术的长处，爆发出最适合自己的一种博采众长，糅合一起，变成合适自己东西的武功战法，某种程度上说，已经是宗师一级的人了。
“这个家伙的刀术……虽然没有雁翎刀法的血腥煞气，也没有关王刀江山如画的磅礴大气，但是却带着凛冽的野性，兽性，残忍狂暴……其中还带着诡秘……”
虽然不能像法心月一样从细微自出看出刀法的路数，但通过灵犀指在察人观气上的敏锐，方子星在张帆一刀劈出的时候，不但看清楚了他的外部动作，连带对方的精神气质都把握得十分的清楚。
见到这一气势，方子星当即念出了一个玉曾经提及的一门在亚洲尚属偏门，却迅速流行于欧美的一门武术。
“这是——班卡西拉！”
法心月闻言，心里惊异不已，事后疑惑之下向方子星请教，才知道这门武术的大致情况。
班卡西拉，是一门起源于东南亚的马来世界的武术，其中在印度尼西亚、马来西亚和文莱这三个东南亚国家最为常见。
班卡西拉一词，涵括了存在于一直以来战乱不息的马来世界，特别是印度尼西亚和马来西亚的特定几种武术。
班卡西拉意指“格斗”或“自卫之道”，在东南亚世界的观念中，它的威力较之现已响彻世界的泰拳绝对是只高不低。
当时，马来群岛的各个土著部落和王国之间经常爆发战争，班卡西拉的高手因战争中的突出作用而受到了相当程度的尊敬，并经常有着崇高的社会和政治地位。
一般认为，班卡西拉是经由观察并模仿各种动物的动作，例如猴子、白鹰或老虎，而发展出来的一项武术；但由于缺乏文字记录，因此其起源已经难以考证。大多数人相信班卡西拉源自于一些来自印度、并定居在此地区的古代修士。由于受到了这些宗教教师的影响，班卡西拉因而含有一种近乎神秘主义的哲学特质。
班卡西拉在20世纪时迅速发展，并在全球许多国家成为一项竞技运动。马来社会将班卡西拉视为一项重要的文化资产，因为它发展到现在，已经不仅是一门武术，同时也是一种生活方式、一种运动、一项传统，以及一种道德和精神教育。
班卡西拉是一套复杂的系统，包含各式各样的攻击和防卫招式，并以各种手臂攻击、踢击、擒拿、摔投、腿技和武器技巧为基础。班卡西拉的技巧着重于动作的流畅性和精确性，而“出其不意”则是确保有效攻击的一项关键要素。
班卡西拉的训练过程也包含了刀、剑和长短棍的器械训练，其中最典型吗，最具标志性的一种武器就是张帆此刻所用的那柄蛇形利刃，那是一种专门针对人体组织设计的杀戮