[正文]第二十六章 师徒答疑，演说无上武道（四）
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发现自己竟对这个小萝莉师父产生了母亲的感觉，方子星顿时被自己吓了一跳。
极晶夜的年纪肯定比自己大，的确是前辈，又是自己的师父。可是终究还是一个小女孩的形象，自己对这样的小萝莉师父产生了母亲的感觉，简直说不出的别扭，甚至都要怀疑自己的人生观了。
极晶夜并不知道方子星在想什么，此时她也觉得自己的行为过于孟浪，当时只是下意识的一个动作，没有想太多。
但是她对方子星的反应却是极为高兴，显然这个孩子接受了自己的亲昵。
当下她也不做什么解释，只当是一切尽在不言中，继续她的武道讲解：“接下来，关于先天境界的三个阶段，以及先天以上的‘神境’和‘武圣’我不会讲的太详细，那对现在的你来说太遥远了，讲的太细，只会让你好高骛远。所以你也不要太过于求解，只要知道是怎么回事就行了，等到了那个境界，我自会指导你。”
见方子星泰然自若的点了点头，极晶夜脸上闪过一丝欣慰，说道：“先天境界的三个阶段分别为‘两极归元’，‘五气朝元’‘三花聚顶’。”
“第一阶段，也就是练出丹田的生命先天元气，接通天地桥，融合天人阳阴之气，练成先天真气的阶段，因为融合阴阳两极，故名为两极归元。”
“第二阶段，先天真气因为已融合了气血，所以已不受经脉限制，可入全身各处。合阴阳后，就是和五行。人体的五脏对应天地五行，肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。此境界就是以先天真气练人体五脏，练出其中的先天五行精气，融入先天真气，并且根据五行相生相克的原理，在体内中形成一个新的循环，使先天真气拥有五行属性，故名为五气朝元。”
“第三阶段，先天境界时，人已脱胎换骨，精气神皆是进化为仙品。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，也要再次进行。先天真气运转全身，最终气满化花，虚空生莲，表示人体精气神之荣花。炼精化气，精不妄泻，则精满不思淫，生人花；炼气化神，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，生地花；炼神还虚，心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，生天花。生此三花，聚于玄关，即‘天庭内院’一窍，也就是以印堂**与百会学垂直线为中心点的脑部内空间，此时先天真气灌满泥丸，冲破天庭，恍若金花片片自现于空中，故名为三花聚顶。”
“练到这种境界的武者，精气如火燃狼烟，凝聚升腾九天之上，万邪不敢侵，百魔不敢靠，就算是天上任何猛烈的风，都难以吹散。随意一击，皆有崩山分海之力，极为可怕。”
极晶夜说完见方子星虽然一脸认真，但眼珠子已经开始游离的转圈了，知道超出他理解范围，脑子有点糊了。笑着说：“不要想了，现在你记住就行了，不求甚解，否则接下来的两境你就要昏过去了。”
方子星只得放弃理解，甩甩脑袋，继续听讲。只听极晶夜继续说道：“听好了，‘神境’的标志，就是练出人体的识海和**道深处的‘胎藏慧光’。”
“所谓‘胎藏慧光’就是深埋在人体识海和**道深处的一种本源力量，如果丹田内的先天元气是人体的生命本源力量，那么‘胎藏慧光’就是一个人体诞生时，对抗天地法则时产生的新的因果业力，一种新的法则玄奥力量，也就是所谓的神力。”
“这种力量以识海为核心，**道为分支。这才是人体**位被武者称为神灵，识海被称为天庭的真正原因。‘神境’的三个阶段就是根据‘胎藏慧光’的修炼阶段，分别是‘识藏’，‘入微’，‘化神’。”
“第一阶段，就是三花聚顶后，先天真气已可以进入脑部的识海和**道深处，只要将其发觉引出，就可以初步应用‘胎藏慧光’产生的**神通，故名为识藏。”
“第二阶段，就是继续看开发识海和**道深处的‘胎藏慧光’，但这时必须要接触到识海深处的心魔。所谓心魔，其实就是另一个自己，也可以说是自己的本能和一切执念的集合体。打败自己，度过心魔，才能真正控制‘胎藏慧光’，直至无微不至，故名为入微。”
“第三阶段，‘胎藏慧光’被完全开发，可以从识海和**道中外放并形成实质，最终化为巨大的法相神体，故名为化神。练到这种境界的武者，已是天地真神，举手投足，皆有天崩地裂之威。”
说完神境，看着方子星喉咙里发出了“咯咯”的古怪声响，似乎就要晕倒过去了，极晶夜脸上的笑意更浓了：“最后是‘武圣’。在神境之境，胎藏慧光和先天真气的关系，就如同在归真之境，内力和气血的关系。‘武圣’之境就是将胎藏慧光和先天真气融合，方法么……有很多，人各不同，如果你能修到那个地步，再自己摸索吧。”
“‘武圣’的三个阶段分别是‘涅?’，‘圣体’，‘粉碎真空’。”
“第一阶段，先天真气进入识海和**道深处，与胎藏慧光结合，两大人体的本源力量开始融合，产生巨大的生机，使每一滴血，每一根毛都能够衍生出血肉骨骼内脏各种**窍，重新化身为一个新的生命。使人彻底脱离**限制，等若涅?重生，故名为涅?。”
“第二