[正文]第两百二十三章 黑甲神将
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昆仑的主要人形傀儡法宝，除了黄巾力士，还有取天罡地煞之数而炼制的一百零八神将。
不同于黄巾力士那样纯粹靠法诀驱动体内的元灵晶体能量来行动的彻头彻尾的傀儡形法宝，他们的傀儡之身里，全都是有灵魂的，他们全是强横无比的战魂转生入傀儡法宝里。
这些就是历史上死去的著名战将，死后灵魂被昆仑里以密术转化为神灵之身，再投入为其量身定做的傀儡之体里。
所以，方子星之前见到的罗成并不是赶时髦而起的名字，也不会是因为炼制技术好而具有灵智，而是真的“冷面寒枪”罗成被转化为神灵之身后投入专门比照其灵魂情况炼制的最适合他的傀儡之体里！
不过，并不是所有强横的战魂都可以成为昆仑的神将，是否强横倒在其次，关键是战魂没有成神也没有转世，并且自愿成为昆仑的神将。
生前为功成名就的绝世武将，死后依然受世人崇拜的话，就极有可能位列仙班，最典型的就是武圣关羽。
关公死后，自南北朝时期就被奉上神坛，一千四百年来香火不绝，他不但被道门视为镇守南天门之元帅，又封号荡魔真君、协天大帝。另外佛教方面也奉他为护法神，以为他是护持佛法的伽蓝，这使得关公信仰分布遍及道佛庙。后来就连满州人也崇拜关圣，入关后满族甚至更强调崇祀关圣；除了延续的明朝制度要地方官祭祀关帝轰还追封关帝父、祖以曾祖为公爵。
这么庞大的信徒群，关公早已在虚空中成为神灵，接受世人香火，自然不会成为昆仑神将。
可是有些战魂实力不见得比不上关羽，但是却时运不济，生前虽然小有名气，但没有功成名就便过早地命丧黄泉，所以死后无法成为民间信仰的天界正神，可是由于他们生前都很强大，尤其是武道拳意更是强得没有胎儿可以承受他们哪怕一丝的灵魂，所以死后无****回转世，只能在世间飘飘荡荡，直到最后彻底消散。
但是，昆仑可以用密术将他们转化为神灵之身，他们不但可以保住灵魂，还可以累积灵魂念力，练成神明。
成为神明之后，神将便可自行脱离傀儡之身，获得自由，昆仑亦不得阻挠，所以这些战魂是可以，并且愿意成为昆仑的神将的。
但是，生前为绝世战将的战魂并不是会成天安静修炼的主儿，而且身为武人都有很强的好战之心，聚在一起难免有发生摩擦和碰撞，相互要比武较力的时候。
所以，昆仑的神将和黄巾力士聚居充能的“天墉城”里，设立有比斗场，是众位神将比斗的地方。
在天墉城比斗是有规矩的，神将可以争斗，但是不许在其余的地方上，必须进入比斗场解决，因为神将之间的比斗破坏力太大，为了昆仑众多天材地宝的安全，这个规矩是很必要的，而且执行得很严格，如果争斗的双方不听劝阻，昆仑的主人就会出面千涉。
顺带一提，神将的傀儡之身上并没有设下什么禁制，因为成为昆仑掌门的一项规定就是必须具备游刃有余地压制所有神将的惊世修为。
比斗场在天墉城一共有十七处，大小不一，其中一个最大的比斗场，范围极大，至少有一个足球场大小。
是一个双层禁制的斗场，分为里外两层，内层是牵掣禁制法，这种禁制是非常厉害的，天上地下四面八方同时禁制的，进入禁制场要通过几个不大的反禁制出口，而外层只是一种普通的禁制。
这里，通常是用来进行群战的地方，而今天，却将会作为两个人单挑的地方。
歇息了一晚之后，清晨时分，在柳明媛的带领下，方子星和法心月来到了这里。
他们一走进斗场，就听见凛冽的呼啸声和豪迈的大笑声。
此时正有一场比斗，一个一身黑衣黑甲的神将正挥舞着一杆朴实无华的长枪在和三位分别拿着九环大砍刀，双刃大斧，双鞭的三位神将在比斗。
场中劲气四射，寒光乱舞，禁制上闪烁的亮光将场内照如烈日当空般透亮。
但是，那三位联手的神将和那个黑衣黑甲的神将显然不是一个档次的，三人联手都被对手几枪之间打得连连后退。
柳明媛的出现，让所有人抱拳行礼，而方子星和法心月，也是被行了注目礼。
场中较量的四个人显然也注意到了三人的到来，但是交战中无法行礼……
不，方子星眯起眼睛向场中看去，心里不禁微微一动，那四个人中，被逼得左躲右闪的三个神将的确是抽不出行礼的空挡，但是那个大占上风的黑甲神将却不一定是这样。
方子星在他看过来的眼神里看到了一种漠视的淡然，似乎柳明媛这位昆仑少主在他眼里可以无视。
方子星不知为何，心中有些不快，但此时他不好越俎代庖出言警告，只得将心中的不快暂且压下，把注意力集中到周围的神将身上。
他在周围的神将群里，发现了许多强横的气息，其中有一个熟人，那就是给他带路的罗成。
罗成站在人群里，面带一丝叹服，正看着场中争斗以一敌三的黑甲神将，连自己的目光也没注意到。
法心月也仔细看了一下，眼光闪烁。
她发现周围的神将各自都是集成了几个圈子，俨然还是有派系非别的！
真的带有军人的作风……
法心月心头微动，山头主义，历