三月二十，春分。
直到此时，春天才算是彻底地到来了。
天气不再是乍寒乍暖，冬日的余韵被一场细密的春雨浇透，化作漫山遍野娇柔的新绿，便如妙手画师随意泼了丹青，染得人间红香绿玉。大姑娘小媳妇们纷纷褪下厚重的冬装，换上轻薄的春衫，或是百蝶穿花的云缎，或是素雪堆云的宫锦；既有裙拖六幅湘江水，更见鬓耸巫山一段云。踏青的好时节，黄帝城民风洒脱，并不忌讳女眷出行，朝歌城的大街上除了那鲜衣怒马的少年公子，更有游街赏春的侠女千金。高门闺秀们尚且矜持一些，只肯从马车的帘后露出半点娇颜，一闪而没；而那当街卖花的姑娘、牵骏马负长剑的飒爽女子，却个个都是大方得很，丝毫不介意旁人们惊艳的目光。若是看得久了，还会一个眼神瞪回去，啐一声“登徒子”。
真真是小蛮垂柳，都占洛城腰。
……
之于有志踏上术师之途的少年们，这一天却是远有比踏青更重要的意义。
因为一年之中，太学的大门仅会面向凡世开启两次，一次是冬至，让学生们归家过年、与家人团聚；一次是春分，令新生入学、老生归校。
“术师”虽说是难得，都是万里挑一的人杰，但尽天下之大，纵观五帝城，总数还是不少。于是林林总总的术师宗派也有个百八十处，出名的，自然位处洞天福地，匿于灵山秀水之间；小门小户的，也有随便买片地就置办下一片产业。但若是要大名如雷贯耳，让人听了便肃然起敬，说一声“原来是他！”的，便只有四处。
北境玄帝城，沧浪山望日剑宗，立派千万年来只修剑道一途，于剑意之中参悟天机；
西野白帝城，浮世京外枯叶寺，讲究的是六根清净，五蕴皆空，修一段片尘不染菩提禅；
南境赤帝城，万山迷阵青幽谷，敛则寻仙问道，育奇花异草；放则悬壶济世、以金针术法，济天下苍生，最是受万民景仰。
而太学，则是凌驾于这三者之上、当之无愧的一代宗师。太学创立四万年，从来没有人质疑过它的地位，也不敢质疑。
因为它的年纪与五帝城等长，而它的第一任“祭酒”，则是由五帝共同担任！
曾经鸿蒙初开，天地蛮荒，无论是人是妖，都只为一己之私生死相搏，没有灵智，更无所谓教化。天下无处不是战火纷飞，万物朝生暮死，老者失子，小儿丧父。直至四万年前，五帝出世。他们身具大神通，更分别是五个最强部族的首领，有感于苍生涂炭，于是歃血为盟，诛妖邪，平战乱，遣万民采天下金英，铸成五座帝城，各自踞城而守，以镇五方。他们统一了文字，制定通行的语言和度量，广传农耕畜养之术；又命座下有学之士，编纂教化万民之书，修建众多书院私塾，使天下皆知何为礼义廉耻，何为仁孝忠义。为了保证这些书院的权威，它们的第一任“祭酒”，都是由五帝共同担任的。
四万年过去，其间王朝更迭、战火无数，书院们大多数都已经湮灭在了历史的长河中，却唯有“太学”未曾断绝，而是历久弥新地留存下来。早在四万年前它就是专教术师的书院，太学之内太玄阁，取九九归一之数，高九层，每层九尺，共八十一尺，号称尽纳天下藏书。但凡是曾被纸张记载过的，太玄阁内便必然备有一份副本。别的不论，哪怕的气魄，便已经是无人能望其项背了。
已故名士，“乌衣侯”晏飞歌，便曾仰慕其大名，亲上太玄阁，却仅仅停留了半个时辰。回府后他叹息良久，更感于此生浮沉，作诗云“太玄阁下书白首，谁问江湖老少年”，至今传唱。
承载了这样多的传奇和风骨，“太学”之名，更是隆盛巍峨，令世人景仰。曾有人开玩笑说，若是能在太学当个看门杂役，便是给个宰相也不换。然而太学其实并没有具体所在的位置，只每年在朝歌城外开门两次。值此春分时节，草色葱茏，燕舞莺飞，苍茫燕山早已不是入学试时春林初盛的模样，而是开遍了漫山的桃花。少年们都换上统一发放的白衣院服，只见桃花树下白衣风雅，巍峨山门高高耸立，门后飞檐斗拱，气象万千。
飞扬意气与君子端方，从来都不是什么相斥的风景。
崔濯穿着与众多同窗一个样式的白袍，因还未弱冠，便用青色的丝绦将长发高高束起，露出两道长眉入鬓，顾盼之间，神采飞扬。他骑着马，腰间携着风吹雪，旁边的殷还羽与他并辔而行，依旧是眉目含笑的模样。山间的晨风吹动少年们的鬓发，送来桃李清馥的芬芳，崔濯放眼望去，只见淡粉浅白的两道花毯，葳蕤地铺满了半座燕山，将巍峨高耸的山脉都带上了少女般的明艳与灵动。
花影纷飞，夹道席卷而过，最终被踏碎在哒哒的马蹄下。崔濯望着妩媚青山，只觉得平生从未如此快意，直让人想要纵情高歌。
“桃李之花，最宜下酒。”殷还羽似乎也感受到山间扑面而来的蓬勃朝气，连眼眸都被桃花染成了淡淡的绯色。他笑着看向身旁好友，提议道：“听闻太学之中，素有桃花佳酿，是采每年含苞初绽的碧桃，佐以初春的第一场雨所酿，酒色浅红，艳若美人双颊。说是此酒一坛，收尽千山春色，还是祭酒大人亲自给起的名字。”
“咦？竟有这等好东西？”崔濯大为好奇，“叫什么？”
殷还羽指着漫山春桃，大笑：“名为‘眼儿媚’！”