天圣铜人铸成后，颇受世人注目，但后来历经几个朝代的更迭变迁，最终没有保存下来。直到明朝的正统年间，皇帝才又命人仿照天圣铜人铸造了正统铜人。
不幸的是，八国联军入侵bj时，这座铜人也被掳走，后现世于俄罗斯圣·彼得堡国立艾尔米塔什博物馆。
当然在正统铜人后，后世又铸造了明嘉靖铜人、清乾隆铜人、民国铜人等，可惜的是这些铜人的存世量极少，每一座都可以称得上是医家重宝。
值得一提的是，这些铜人的出现，一举改变了某些传世针灸书籍错漏百出的状况，使华夏的传统针灸学提升到了一个新的层次。
而李长庚的这座铜人，就属于乾隆铜人，距今已经有二百多年的历史，其文物和医用价值是不可估量的。之所以把这座宝贵的铜人拿给张正，李长庚是有着自己考虑的。
作为华夏的本土宗教，道教自打诞生之日起，便和中医结下了密不可分的关联。其勾连之紧密，是世界宗教史上极其罕有的。道家五术，山、医、命、相、卜。医就占据了重要一席。
一些道教典籍，像《黄庭经》本身就是融道教教义与医学为一体的，它用道教语言来讲述人的生理状况，深入剖析人体五脏，并强调脑及魂魄、神、心、脾的功能，创立了以黄庭三宫为中心的养生观。
这方面的例子还有很多。
在民间还有着“十道九医”的说法，从这个方面说，一个合格的修道之人，一定深明自己的五脏、六腑、阴、阳十二经脉和五行、四象及奇经八脉的生理知识，也唯有如此，他才能更加有针对性地去修炼自己。
千百年来，在道教历史上，深谙医药之学的高道可谓灿若群星，他们不仅是道门的一代宗师，更是在中医药学史上留下了煌煌大名，像东晋的葛洪、南朝梁朝的陶弘景、唐代的药王孙思邈、明清之际的傅青主等。
可以这么说，一个人学道，要想绕开医学，几乎是不可能的，而医学又是道家五术中，相对容易理解的，李长庚更是以意入道的代表，在这方面有着丰富的实践经验。
正是基于这些考虑，李长庚才把这尊铜人拿给张正看，想让他从医学开始，逐步打下修道的根基。
老道的一片苦心没有白费，因为对于张正来说，正是他目前最想要的，正发愁找不到穴位，无法修炼大梦功法呢。这下好，正瞌睡呢，师父就送来个枕头，还是铜的，好家伙，浑身上下647个穴位！肯定够用了。
李长庚指着铜人身上的穴位之间的连接线说道，“这是人体的经脉，共有正经十二条。其中阴阳各有六条，分别是，手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经；手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经；足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经；足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。此外还有任脉和督脉等奇经八脉。
李长庚又指着一条从铜人耳部开始到小指结束的线路说道，“你比如这条经络，从手指的少泽、前谷开始，一直到头上的天窗、天容、颧髎、听宫止。共计19穴，它就是手太阳小肠经；
这些经脉都有运行气血、联接脏腑、沟通上下等功能，一旦感受外邪或脏腑功能失调，经络都会起反应。所以，只要你了解了经脉的循行、功能和发病情况，就可以做到防病治病了。
我看你不如先循着经脉记穴位吧。先把穴位记住，然后再搞清它们的作用，为后面的学习打下基础。”
“这些穴位还有这么多作用，我要是都记住了，是不是就可以像您和老爸一样给人看病了。”毕竟还是个孩子，一想到能很大人一样有本领，张正就有些心潮澎湃了。
“哈哈，还没学会走呢，就先想跑了。这些都还是基础的基础，中华医学博大精深，一个人即便皓首穷经也不可能学完，但是你也不要气馁，只要你肯用功，给人看病并不是多么困难的事情。”李长庚捋着花白胡子说道。
“好，那我就听您的，从现在开始记穴位，争取早一天能达到神医的境界。”说着他挑了一条经脉，就准备开记。
不料又被李长庚拦住了。徒儿，莫急，师父这里还有一套口诀，另外，你还可以把穴位和自己的身体对应起来记，这样更直观些。”说完，李长庚又把一套十二经脉的歌诀交给了张正。
于是，整个上午，除了向老道问了些自己不认识的字以外，张正一直都在默记着这些经络的走向、穴位。
见张正记得挺认真，老道也不打搅他，自己也拿了一本书，到里间屋去读了。
一个上午下来，张正磕磕绊绊的住了两条经脉，便觉得有点头昏脑胀了，这也难怪，有些穴位的名字十分拗口，位置也不太好把握，虽然有口诀，但要把名称完全记清爽，位置不差分毫，还是挺有难度的。
为了节省时间，中午张正没有下山，就留在了师父这里吃饭，为了早一点记下来，他饭后也顾不上休息，便又坐在凳子上，对着那尊铜人，口中念念有词的起来。
老道年纪大了，感到精神有些困乏，在伸了几个懒腰打了几个哈欠后，就回屋睡午觉去了。
吃完饭正是消化器官工作的时间，人体很大一部分的血液都涌向了胃部，大脑就难免会有些缺氧，再加上中午气温又高，没过多久，张正渐渐感到一阵阵困意袭来。
本来他可以先睡一觉，但为了早一点记住全身的