大爷爷摇摇头，指着寄死窟那边：“走，再上去。”
寄死窟就在这个寺庙正门右前方，刚才如果我们不顾其他，直接往外走的话，估计就又回去了。
高老头在后头背着手跟上，他去哪儿都不怎么紧张。
我和胖子在后边压低声音讨论，浑身冒冷汗。
大爷爷说：“如果这边有两块荒地，每块荒地上都有一个寺庙，但是寺庙的朝向不同呢？”
我吃了一惊。
大爷爷摸出指南针：“在深山里，指南针只能作为一个参考，不能完全相信。寄死窟在深山里，我们刚才上去的匆忙，出来的也匆忙。如果距离稍微偏了一点，是非常有可能到另外一个地方去的。”
“像刚才那样的荒地可能有两个，而且每个荒地上都有一个一模一样的寺庙。”
“所以我们去庙里看的时候，才会觉得四周的景象差不多，但东西却又没有动过。”
“不过这地方是有点古怪，指南针的偏向有点不对。”
大爷爷耐心说着，我们沿着寺庙正门右前方走，最后果然又回到了寄死窟这边。
寄死窟还是那个寄死窟，没有丝毫变化。我探头往上看，最上的那个石窟里，那只黄鼠狼已经不见，不知道又跑到哪儿去了。
胖子四下打量一眼，问接下来该做什么。
大爷爷摆摆手让我们先休息一会，他去好好确定一下方向，然后看能不能回到第一次见到的那个寺庙中。
胖子摸着寄死窟说：“万一这边的老人都不是自愿上来的，他们会不会有怨气？”
大爷爷去忙了，没空搭理他，倒是高老头来了兴致，嘿嘿笑着说：“鹅告诉你吧，这就是意识形态了。”
从这老头嘴里竟然蹦出了意识形态这种话，我和胖子都吃了一惊。
高老头说的没错，意识形态是对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想。如果寄死窟里的老人，从小是接受的这种观念的话，他们估计也不会有怨气。
“再说了，既然是寄死窟，为什么在寄死窟附近又要建寺庙？”高老头反问。
我和胖子被问住。
有那个人力物力建造寺庙，又干啥要把老人家丢到寄死窟去？放到寺庙里不好？
胖子问：“外面那些寺庙会不会是为了镇这上面的东西的？”他指着身边的石窟。
高老头摇摇头：“谁知道。”
这时候大爷爷已经确认了方向，再次带着我们小心翼翼往下走。这次大爷爷不再只是辨认一个大概方向，而是每走一段距离，就要仔细确认一下。
也不知道走了多久，我们总算回到了一片荒地。
我们看了大爷爷一眼，大爷爷指着那间寺庙说：“先去看看。”
又回到寺庙，胖子靠着青铜香炉，看我一眼。我忐忑把手摸进去，终于在熟悉的地方碰到了那团相片。
我们都抹了一把汗。
这个寺庙就是我们第一次进来时候见到的那个，又进去看了一眼，里面翻箱倒柜的都是我们刚才留下的痕迹。
看来大爷爷说的没错，这边的确是有两片荒地，而且两块荒地上都有一间庙。不过两件庙的朝向不太一样。
虽然很奇怪为什么会这样，但现在明显不是计较这个的时候，现在得先赶回去再说。
我们出了寺庙门，却发现先前在石窟里的那只黄鼠狼出现在了我们面前。
这黄鼠狼半立着身子，龇牙咧嘴。
胖子小心将兜网系好，将那只死黄鼠狼别在腰上。我也把盒子放在背包里收好。
面前这只黄鼠狼也不知道是从哪里来的，总感觉邪性很重。
大爷爷和高老头则默默的将防风服上拉链拉好。
结果我们还没反应过来，外面这畜生竟然蹭的一下窜了进来，直奔着胖子而去。
胖子闪了一下，一脚踹过去，那黄鼠狼立即被踹开老远，但是立即又爬起来。
胖子边躲闪边说：“这东西怎么阴魂不散？”
大爷爷、高老头还有我三人围着胖子打转，这黄鼠狼就一直绕着胖子，也不知道为啥。
黄鼠狼太敏捷，再加上胖子那个身形，我们也不好捉到它。
闹了大概三五分钟，这种小范围内的躲闪，胖子实在是不怎么灵活，一个不小心，磕到了地面上，摔倒了。
眼看着那黄鼠狼就要朝胖子要过去，我眼疾脚快，一脚把它踢飞。
那之后，那小家伙就不怎么敢冲上来了。