与宇文化及对待瓦岗军一样，王世充这次进攻也可以看成是“一波流”，如果交战胜利的话，前途将会一片光明；如果交战失败，东都也就完了......
这次进军，王世充挑选的全是精锐悍卒，步卒两万，骑兵两千，这已经是他全部的家当了。↑書荒啦，..∈♀點xiao說，..
由于屡次败在瓦岗军手中，王世充的部队全军上下都对瓦岗军打为畏惧，他们知晓要与瓦岗军交战后，顿时惶恐起来。
因为担心军心涣散，王世充想了一个办法。
王世充搞了一场巫术表演，他让左军卫士张永通谎称三次梦到周公，周公在梦中对张永通说，大军应该出东都，攻击瓦岗军，此战天神庇佑，必胜。
王世充盖了一个周公庙，让东都当地有名的巫师在庙中做法，然后向士兵们传达周公的指示，说是若再不出兵，老天爷将在军中降下瘟疫，将士们全都会死光。
在这个时代，在普通人大多一字不识的大环境下，装神弄鬼是大有市场的。
听信了巫师之言，王世充的部下纷纷要求请战，他也就顺水推舟地选择黄道吉日从东都出兵，前往偃师攻击瓦岗军的大营。
这一日阴雨绵绵，使得这次出征颇有几分风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的味道。
王世充的出兵非常隐秘，瓦岗留在东都的斥候得到这个消息时，大军已经离开东都半日有余了。
翟让得到斥候传来的消息时，东都军已经逼近了偃师。
王世充一直如缩头乌龟一般窝在东都，瓦岗军实在郁闷已及，对于他能够主动出兵寻求决战，翟让应该高兴才对的。
问题是，此前与宇文化及一战之后，瓦岗军的精锐士卒和马匹都死伤惨重，虽然如今瓦岗军的数量还有近十万人，但真正能够作战的兵力实在没有多少了。
听到王世充出兵瓦岗时，老将裴仁基当即建议道，“王世充如今率领东都军空巢而出，东都必然空虚，咱们可以分兵把守王世充军队要经过的要道，使他不能再向东前进，另挑选三万精锐沿河向西进逼东都。 王世充若是回军，我方就按兵不动；他若再次出军，我方就再逼东都。这样，我方还有富余的力量，对方疲于奔命，肯定能打败他！”
裴仁基如今的提议，灵感正是来源于李密上次与宇文化及军的对峙，这个策略对付王世充显然同样有效。
李密也觉得这个策略不错，點了點头道，“你这个办法很好，我们刚刚打过一场硬仗，如今和王世充这些休息了几个月的人来打实在是吃力不讨好。我们只要利用城池坚守，保持力量等待，以消磨他们的志气为主，定然胜券在握。”
翟让却觉得裴仁基这个提议过于保守，而且这个提议除了李密點头同意之外，大多数年轻的将领都表示了反对意见。
他们一致认为，王世充一直是瓦岗军的手下败将，而现在瓦岗军的人数也是东都军五倍有余；更重要的是新降的骁果军很希望参加战斗来获得功勋，他们这么强的战意，一定能轻易打垮王世充。
武将们纷纷发言，都以为王世充是砧板上的鱼肉，实在没太大的必要与他们死耗，只有魏征等少数文臣觉得还是求稳比较好。
翟让看着下方一众兄弟们热血澎湃，当下拍板了众将的提议，决定与王世充大战一场。
随后，翟让将李密留在后方镇守金墉城，保护自己的后路，他则亲率大军向偃师而行，同时封锁了邙山要道，挡住宇文军的去路。
翟让率领的大军足有七万余人，数量上与王世充的两万相比，无疑要多出几倍。
可如今的瓦岗军还存在着一个重大的隐患，那就是宇文化及一战中投降过来的骁果军占了很大的比例；而翟让的嫡系部队在上一战中损失惨重，这短短的十余天中根本不足以恢复元气。
无论是战斗力还是凝聚力，瓦岗军和东都军相比，根本不是一个档次的。
除了嫡系部队之外，其他杂牌军显然是不可靠的。
战事顺利的时候，他们倒是可以派上一些用场；战事进入对峙阶段，他们也可以虚张声势，帮主力扎场子；战事若是不顺，他们的作用就只能是负作用了......
在童山大战中，顶住江都军主力的就不是那些杂系部队；若不是因为他们临阵脱逃，瓦岗军和江都军之战也不会赢得这么艰难了。
至于新投降数万骁果军，他们的确具有与东都军一样的战斗力，可他们虽然现在吃瓦岗的喝瓦岗的，却并没有真正融入瓦岗；正要到了生死存亡的时候，自己的后背能露给这些人吗？
翟让虽然带领着大队人马向王世充的大军迎去，心中却似提着十五个吊桶，七上八下的。
王世充在通济渠南面扎下大营之后，先派了数百骑兵对驻扎在偃师城北的单雄信部发动了试探性攻击，结果一下子就探出了瓦岗军虚弱的本质。
王世充部下勇将杨公卿和张镇周率精兵数千、骑兵数百渡过洛水，向单雄信地大营发起了猛烈进攻。
杨公卿原是平原巨贼，后被王世充招安，摇身一变从贼子变成了官兵。
张镇周曾与陈稜一道率军万人出海入琉球，将琉球纳入大隋版图；后杨广命王世充为招讨大使，进剿瓦岗军，张镇周随其北上，多次随王世充和瓦岗军交战。
单雄信立功心切，并没有派人在洛水岸边固守，也没有闭营自守借助大营的防护攻势抵御隋