顶点小说>仙侠修真>剑圣>【第四百七十章 成圣者,五人!】

李淳的脑海中,回荡着一个声音,像是他的幻觉,又像是真实。

“持剑一生,所为者何?”

在他面前,是一个光怪陆离的世界,有无数的剑、剑客和剑招,在不停地变幻着。

每一个剑客,都在努力地眺望远方,走着自己的道路,期望有一天,能够比所有人更强,站到最高的巅峰。

在那里,有一个孤寂的白发人,背着剑,吹着笛子,音调之中满是婉转悠扬和悲哀。

“银发剑圣!”

李淳认得这个背影。

或许,他就是古往今来用剑的最强者。

但他为什么还是这么的寂寞?

李淳突然有些糊涂了。

每个人都想要变强,变强之后,站到所有人之上以后,就是剑道了么?

银发剑圣用自己的一生,证明了这不正确。

他自己说过。

距离圣人之位,还差半步。

因为剑,并没有成为道。

成圣的人,都有自己的道。

李淳曾经问过万岁童子,到底有几个人成圣。

然后万岁童子告诉他,大概是五个。

“盘古开天,而成至圣。”

千万宇宙之祖,无限世界之创始人,只有一个盘古,他到底是何形象,到底如何称呼,到底有多强大,没有人真正知道。

只知一切,都为他所创,无他便无世界,于是每个世界的人,都称他为盘古。

盘古的道,是创造的道。

从无中生出有来,这是他成圣的原因,也是他成圣的结果。

“女娲补天造人而成圣。”

女娲的形象,其实也同样无人知晓,哪怕人族以她为祖先,奉她为圣母。对她的形象,其实也并不确切。

她的道,是生机的道,是存在的道。是让一切存续下去,让智慧得以发扬光大。

所以她是圣人。

这两位圣人,无法复制。

“老子阐道而成圣。”

第三位成道的人是老子,他读经书破万卷,在秋风之中思考,白发飘扬,终于悟出了世界的至理。

他的道,是理解的道。

他最终明白了世界的核心与本质,并且用洋洋五千言将其阐述下来,只可惜。没什么人能够真正的看懂。

他懂了,所以他成圣。

“孔子教化而成圣。”

孔子生来是个普通人,他与前面三位圣人不同,盘古和女娲,生来就是拥有无边力量的强大生灵。而老子,则是秉承世界意志而生,也只有他可以理解万象天界,无穷宇宙的真正核心。

孔子没有,他就是个人。

在他的少年时期,除了勤奋好学之外,也没有什么特殊之处。

直到他年长。收了越来越多的弟子,开始将自己的理解,慢慢地传授给他们。

女娲给了人类智慧,老子理解了世界的本质,而孔子却是教会了别人,怎样用智慧去理解这个世界。

或许。以人类浅薄的智慧,永远无法明白最终的核心,但他们,终究是在前进。

孔子的道,是教化的道。

他的教化传播于万象天界。而他也因此而成道。

“剩下一个,释迦以舍身而成道。”

万岁童子讲到这里,也有些意兴阑珊。

“他算不算成圣,其实大家还有不少争议,毕竟将自己都舍了,涅槃圆寂,无色无相,虽然也已经到了圣人玄妙而微的境界,但还有没有所谓的自我,很难判断。”

世人苦难,释迦不忍。

所以他舍身,以自己的涅槃圆寂,来唤醒一切,愿以己身承受世界之苦。

这是大慈悲,大愿力。

他的道,是慈悲的道。

“除了这五人之外,千万世界,无算时间,从来都没有人能够得到圣位。”

“或有大能,创斩尸之法,奇思妙想,将自己化为善恶二尸,两尊神祗,互相攻伐,血流漂杵,未能得成,又斩一尸,学佛陀之心,要承担天下之罪,而求成圣之途,结果反而因为恶尸反噬,导致征战不休,直至今日都不曾有结果。”

万岁童子叹了口气,“此人神通,已经不在圣人之下,尚且无法踏出最后一步,可见成圣的艰难。”

银发剑圣能够走到只差半步,甚至领先了这位大神,已经是让人叹为观止。

他所缺的,只是找不到真正的剑道。

剑,归于己。

属于自己的剑,如何能够成为天下人,乃至万象天界所有宇宙共同遵循的真理?

银发剑圣的剑越强,这个矛盾就越明显。

最后他拥有不次于圣人的力量,却没有圣人的道。

那层窗户纸,终究是没有捅破。

李淳当然还远远不到这个地步,但是他用剑挥向天空的时候,也同样感觉到了那种无奈。

不管怎么强,都无法改变的一种痛苦。

就像佛陀看世人苦难,尽管他有无算神通,弹指之间,可创世灭世,但他却无法改变。

他最后忍受不了这痛苦,只有舍弃自己来求大众的觉悟。

这是因为他有自己的慈悲之道。

而剑道却从来不是如此。

一个剑客舍身,只能说是壮烈,却不能成道。

“若是天下人人用剑,人人如龙呢?”

这是孔子的教化之道,如果每个人都成为剑客,每个人都拥有力量,那这世界并不会成为一个剑道的世界,反而会是混乱的纷争,鲜血的战斗。

正如某位神祗所说。

“我降下尘世,并非为世界太平,而是让这世界动刀兵。”


状态提示:【第四百七十章 成圣者,五人!】--第1页完,继续看下一页
回到顶部