涂良等人率领一百火犀重骑找到洛北辰和古蔺时，已是结束战斗的第二天。
由于古蔺气血亏损严重，所以两人并没有走远，而是找了一处隐蔽山谷疗伤。也正因如此，涂良等人才能顺利找到两人。
一百火犀重骑目标太大，所以古蔺伤势稳住后，众人便一致决定迅速南渡澧水，绕至巫族的大后方，等待时机。
如今北方战况未知，局势不明，贸然行动只会自取灭亡。
澧水源头乃是有神龙传说的四方潭。此潭北连洛水，西接黑水，南出天沧，直入恶土，东流澧水，可谓纵横四方。
传说，最后一条神龙便出自这四方潭。
洛北辰等人带着一百火犀重骑溯源而上，驻扎在四方潭南方，紧邻神之葬地少和渊。
少和渊方圆百里都十分荒凉，和澧水沿岸的姹紫嫣红截然相反，黑土乌木，阴森异常，连鸟兽毒虫都十分稀少。
洛北辰在燧城探查血脉时曾无意中翻到一些关于少和渊的记载。
根据记载，这少和渊乃是一处古战场，是巫蛮联盟与天族决战之地，同时也是蛮神帝缺和天巫炼魂的葬地。
那一战惊天地泣鬼神，数百万的三族将士葬身于少和渊，浓郁的阴气、煞气和杀气千年不散，后来还是三清道宗与西陵的三大佛寺联手在此作法，方才将此地阴煞杀气封印在少和渊中。
又万年之后，少和渊异变，煞气爆发，如同龙鲸吐水，瞬间将方圆百里全部淹没，生灵涂炭。
从此之后，每隔一段时日，少和渊便会有鼓腹吞吐之声发出，低沉而渗人，同时还伴随着无边煞气吞吐。
许多修为高深的修士都曾想深入少和渊一探究竟，结果全部有去无回，连一位真仙都消失在了其中，化为一地枯骨。
传言，曾有一位巫族樵夫误入少和渊，带出了那位真仙的遗物，回家后，在墙上留下一行“白骨凝霜路，黑煞聚鬼川”的血书，第二天便化作了一抔黑土，十分诡异。
少和渊虽然凶险，但却是洛北辰等人的天然屏障，否则以那一百火犀重骑的扎眼程度，很快他们就会被巫族派兵围剿。
不过他们也不敢太靠近深渊，只是在百里煞土边缘，还安排了几位士兵在土丘上轮流值守，一旦有变，他们也好迅速冲出这诡异之地。
安营扎寨后，除了让火犀重骑巡游四周确保安全外，伏羲洞众人轮流外出，探查目前局势。
四方潭烟波浩渺，堪称陆中碧海，比之雷泽湖还要波澜壮阔，蔚为壮观。
但其南面由于临近少和渊，又紧邻大荒恶土，所以几乎没有巫族村落。沿潭边北上，稀稀疏疏会有一些小部落。
由于大部分青壮都去了巫山战场，留在村落中的多是妇孺老人，所以威胁不大。
洛北辰和洛淮山潜入其中一个村落，偷换上巫族服饰，以锅灰将脸抹黑，涂上彩泥，扮作两个巫族少年继续北上打探。
巫山之南，四方潭之北是一大块稍微平坦的林地，这里巫族城池密布，道路宽敞，纵横交错，算是真正的巫族后方。
由于北方战乱，各城守卫都已经被抽调一空，城中冷冷清清，行人稀少，集市更是一片萧条。
洛北辰和洛淮山两人找了家酒楼打吃饭，顺道打听消息。由于两人年龄都不大，又是巫族服饰倒也不扎眼。
老板是一位四十来岁的巫族妇人，体态丰腴，皮肤略显白皙，好不容易有客人上门，便手持黑色酒壶，亲自前来招呼，说的竟是太古语。
太古人族统一大荒后，先是定下三纹刀币为通用货币，接着大力普及了太古语，除了一些偏远之地，太古语几乎已是大荒通用语。
两人不敢多言，生怕言多必失，所以就一直闷头喝酒。
过了快半个时辰，酒壶都快见底了，酒楼才迎来第二拨客人，是三位老者，一位身着黑色华服，袖口纹金，一位灰袍古旧，面容清癯，还有一位则手拄木杖，满头银发。
三人上楼后，点了几个小菜，要了一壶酒便开始拉家常。
洛北辰两人一直注意聆听，可惜这三个老者兜兜转转小半个时辰，只是聊一些无关尽要的家族琐事和城中的趣闻，偶尔一两句与战争相关也是感慨谁家孩子又立功，谁家孩子战死，无关大局。
就在两人准备换一家酒楼继续打探时，两名披甲佩刀的汉子走上酒楼，砰的一声将裹布长刀拍在桌上，高声叫唤：“老板娘，来壶好酒。”
身为酒楼老板的妇人不情不愿地走出柜台，拿了一个最小的酒壶，放在两人桌前，转身就要离去，却被其中一位方头汉子伸手拦住，“哟呵，怎么？你家男人在北方立了功，当上了伍长，就瞧不起我们哥俩了？就拿这么小一壶酒招呼我们。”
妇人挤出一个比哭还难看的笑脸，“哪敢，我家那不中用的男人不过运气好罢了，哪能和两位队长比。只是最近酒楼生意太差，没有准备多余的酒壶，还望两位队长海涵。”
那方头汉子还要继续纠缠，只听坐在里桌的那满头银发的老者拐杖轻敲地面，冷声道：“凭着有些背景不用上阵杀敌的懦夫罢了，人家丈夫在前线奋勇杀敌，尔等却在这里作威作福，当真以为没有王法了吗？”
那方头汉子迅速扭头，眼中寒光闪烁，就要暴起伤人，却被同行的圆脸汉子给制止了。
方头汉子没有继续为难妇人，却也大声嚷嚷道：“赶紧上菜，要是耽误了老子的大事，