怎么一下子被人当成流氓？田裕民无比委屈地说道：“你要清楚刚才是你在挑逗我，我伸手反抗是正当防卫，怎么就是流氓了？你这叫反咬一口！”
袁洁如扔掉手中的狗尾巴草，拍拍手上的泥土，说道：“郑姐姐有点怕你，说你辛劳了，让你多休息一会，什么狗屁县长，当得那么累，别当了。我懒得喊你，又不愿意碰你，只好拿一根草弄醒你……谁让你睡觉姿势那么难看，东倒西歪的，丑死了！”
田裕民纳闷地说：“谁睡觉不是东倒西歪？难道你站着睡觉？告诉你，马能站着睡觉，人不能。”
他从车上下来，四下一望，发现车停在一条山路的旁边，显然，前面不能通车了，只有狭窄的山路。山路的一侧是高山，另一侧是悬崖，正好脚下有一处半个篮球场大小的空地，郑筱梅将车子停在了这儿。
郑筱梅正坐在山路旁边的一块大青石板上休息，见田裕民醒了，她慌忙从道旁的青石板上起身，跑了过来。
于是，他们沿着狭窄的山路，爬行上山，此时，晴眺远山，时隐时现，但见雾绕，两人如同爬行在人间仙境一般，近看峰峦，雨水洗刷过后，层峦迭翠，山青水秀，空气中都流淌一种令人神清气爽的花草气息。茂林中奇花异草葱茏，到处流水潺潺，鸟语花香，时有一些小动物从路边出没。
田裕民每遇美景，不时掏出手机拍了下来，他们走走停停，约摸走了半个小时后，他们猛一抬头，突见两座突兀的山峰，如双龙出水，一座宝葫芦一样的白塔式香炉，安立在两峰之间，犹如双龙戏珠，想想，道观应该就隐在炉后了。回首再看山下，十余座低山矮山，匍匐在颜山脚下，在薄雾中半沉半浮，大有“百鸟朝凤”韵味。再上行，路旁忽见一眼气孔，五米见方，深不见底，上覆古藤。据说，混元道派修炼的精髓是炁（同气，指先天之气）。田裕民不知道这一天然气穴，与雷真人在此结庐布道开宗立派是否有关。从山上山下的地形地势看，颜山确有几分仙气。可见，当年，雷时中将这里作为修仙传道之所，是经过精心挑选的。
近中午时分，田裕民他们爬上山头，远远望见一座道观，规模不大，墙壁洁白。西面山墙上书写着“道炁长存”四个大字。观前有一石砌的放生池，跨池一座石拱桥，名曰会仙桥。过桥即是道观。道观由一正殿一侧殿组成。正殿为双层门楼，二楼向外伸展，下有四根廊柱支撑，形成一个窄廊，一楼门楣和二楼门额分别有一块“颜真观”题匾。
进入道观，有一个戏楼，戏楼前是一个石板天井，拾级而上，来到大厅，大厅空旷，由四根大木柱支承，前柱有一抱柱联曰：“斯灵永镇乾坤今古，此山并压吴楚东南”。对联气势非凡，为清同治年间进士陈元鼎题书。大厅旁开一侧殿，供奉着一尊千手观音像。乍一看，田裕民他们颇觉惊奇，怎么佛道一家？原来，观世音既是佛教的菩萨，叫观音大士，也是道教的金仙，称慈航真人，因此佛道两家都供奉她，不足为怪。穿过大厅，即到供奉殿。殿上主供混元道派开宗立派的祖师雷时中真人（全称为“正一道普济一炁真人雷祖”）铜像，两侧供奉着其弟子卢真人、李真人像。