在诸天圣人看来，就连他们都无法推算出仓颉造字的事情，因此他们不认为仅仅只是准圣的扶桑能有这个能力，肯定是他背后那位师尊天狮给他的指点，这些圣人虽然也有个师尊鸿钧，但鸿钧跟天狮不同的是，鸿钧身合天道，不能插手洪荒之事，因此是无法指点他们的。
但天狮可就不同了，他不但没有身合天道，更是已经逃脱了洪荒，只要不做一些违逆天道大势的事情，天道是管不到他的身上的，否则天狮也不是好惹的，和他的大弟子后土联起手来，就算是洪荒天道都敢大战一场。
而此时在有熊城轩辕的宫殿之中，轩辕正一脸苦涩地看着眼前这个他曾经的臣子仓颉，仓颉造字的那天，惊天地泣鬼神，他自然是一开始就被惊动了，目光早就投向了那边，而当他见到出手替仓颉挡灾的扶桑后，虽然认定他是大神通者，但却是不知道扶桑是何许人也，毕竟，扶桑在万狮城中，也待了太长的时间了。
当即，轩辕就对一旁的广成子询问扶桑的来历，这才知道他是隐世修炼的洪荒顶级强者，自己师祖元始天尊的师弟，与后土一起师承于狮族之祖天狮，而且看样子，这扶桑就是仓颉那位神秘的师尊了。
这样子算下来，轩辕见了仓颉，按辈分还得叫一句师叔，昔日的臣子变成了现如今的师叔，轩辕心里自然很不是滋味，而当他见到仓颉得了无量功德，一下子成了大罗金仙巅峰的顶级强者，轩辕在心中苦涩之余，还对仓颉十分的羡慕，第一次希望自己能够快点功德圆满，也好获得属于自己的那一份功德。
现如今，轩辕在面对论起辈分是自己师叔的仓颉时，就无法再跟之前一样。以一种高高在上的心态来俯视仓颉，虽然高傲的他叫不出“师叔”这两个字，但态度比起之前那可是天差地别，在仓颉一进入这大殿之中后。不但没有要仓颉行礼，更是事先给他准备好了一把椅子，让他就坐。
而后，就在轩辕的相助下，仓颉开始将他所发明的文字传播到人族之中，由于这个时代还没有笔和纸的存在，因此，仓颉想要将这文字传遍人族，唯一的方法就是，让轩辕的臣子们跟在他身旁学习文字。等他们学好之后，再前往人族各个地方，通过言传身教的方式，将文字给传播出去，让百姓们都能认识和使用文字。
经过十余年的努力。文字已经在人族之中十分普及了，人族绝大部分的百姓，都已经能够在日常生活中使用文字了，而文盲这种特殊人群，无论是在哪个时代都是存在的，因此仓颉也没有奢望每一个百姓都能学会他发明的所有文字，因此在看到文字传播得差不多后。当即就是准备要离开人族了。
而在这个时候，仓颉的师尊扶桑履行了他的承诺，亲自来接他前往万狮城，而为了给他这唯一的弟子造势，扶桑可是施展大神通，制造出了十分庞大的意象。令整个人族地盘内的天空，都被绚丽的霞光所笼罩着。
而就在仓颉要离开的时候，天道还给他一小团的功德，虽然比起之前的微不足道，但总比没有来得好。同样，轩辕也是有一小团，这是天道对于他们二人传播文字的奖励，毕竟文字就算被发明了出来，没人传播也是一点用处都没有。
仓颉虽然离开了，但人族的百姓们并没有忘记他的功绩，将他尊为文字之神，区别于三皇的史皇，又称赞他是仓颉先师、仓颉圣人、制字先师、制字先圣、左史仓圣人、仓颉至圣，随后将仓颉造字的地方，称为凤凰衔书台，而后在此台上面建立了一座供奉着仓颉神像的庙宇，名为凤台寺，百姓们日夜祭拜，历经诸朝而不倒。
而在仓颉走后，轩辕受到仓颉刺激，当即就开始热衷于自己的证道，而就在这时，九天玄女抓住了机会，来到了轩辕的身旁，传授给轩辕三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文，让其借助这些编写了一本书，名为《黄帝阴符经》。
轩辕在编写完了《黄帝阴符经》，就利用自己人皇的职权，将这本经书的内容传遍了整个人族，让老百姓们都能接触到这本经书，而由于经书里面的内容浅显易懂，哪怕是普通的百姓都能学会里面的内容，而轩辕和九天玄女因为这个缘故，都得了一小团功德，并且将这《黄帝阴符经》的原稿祭炼成了一件功德仙器。
九天玄女因为多次传授和指点轩辕，因此受到轩辕的尊重，被轩辕尊为半师，而九天玄女也就借着跟轩辕的关系，将她的两本经书《九天玄女救世真经》与《九天玄女治心消孽真经》传到人族之中，以此教化世人，分一点教化功德。
而在数年之后，轩辕在人族之中，盖起了一座九天娘娘庙，用以供奉九天玄女，以供百姓礼拜，随后又在人族之中，大肆宣扬九天玄女的功绩，九天玄女这才心满意足，满载而归，返回了西昆仑，而这也就奠定了九天玄女在天地诸神之中，十分崇高的地位。
而轩辕在编写了《黄帝阴符经》之后，却发现自己竟然还没有功德圆满，不能成就至人果位，无奈之下，他就只能求助于自己的师尊广成子，而广成子也不知该怎么办，因此就只有返回玉虚宫，求助于元始天尊。
元始天尊在经过一番细致地推演后，便有了对策，地皇神农靠着编著《神农本草经》而功德圆满，那轩辕也可以编写一本来借此证道，而《神农本草经》乃是