第一百三十一章 儒！（二合一！）
道家有道祖，儒家自是也是有着自己的圣人！道家修道，以期踏入先天之境成就先天道体，从此脱离肉眼凡胎，儒家则是不然，儒家以读书人独有的气质傲骨，修养浩然正气！
当今天下有三大宗门实力最为强悍，甚至可以在王朝没落之时行废立之事，但那仅仅只是在王朝没落之时方才有着这种可能！在王朝鼎盛之时，即便是道门却也是需要以礼相待世俗的君王王朝！这其间自是有着王朝也是招揽不少道门缘故，但其中更为深层的原因乃是忌惮儒家的君子贤人们！儒家虽是力量并不能与道门相比较，但却也是一股令人难以忽视的力量！
道门之外还有佛门，也有修佛之人，两个派别的理念信念之争，却也是划定了自己的势力地盘，就如这大周一般乃是道门之中灵道宗最为昌盛的地界，在这里居住的普通民众多数信奉道家祖师，这里即便是与道门力量相差不大的佛门却也是渗透！同样的，在佛门掌握之下的东莱国的地界范围之内，即便是道家却也是难以传道！
但，在这天下之中，却是有着一股力量能够进入佛门势力范围之内也能够进入道门的势力范围之中发展！这个派别便是儒门！是以虽说道门或是佛门的实力比之儒家强大，但要说传播范围之最广，却也是还是要当属儒门！
天下之中，修道者与修佛者算起来只是少数，毕竟，修道需要资质，修佛却是需要慧根，这并不是所有民众都拥有的！拥有资质，慧根之人只是少数，终究大部分的民众却是只是寻常人，寻常之人自是难以踏入修士的行列，如此一来，儒家就是这些人的最后的希望！
儒家修养一口浩然正气，这修养浩然正气的过程较之修道或是修佛更是艰难！浩然正气，乃是读书人精气神以及品性更兼之对于先贤留下的书籍的理解！儒家的浩然正气虽是艰难，但在儒家内部却是一直有着天道酬勤的说法，就是说只要心诚待此道，最终便也多少会有所收获！所谓大器晚成这样的典故或许在于道家之中却是没有，但在儒家之中却是时有发生！
儒家以心诚正身，养出一口浩然正气，此浩然正气的威力如若修至身处，却也是不比佛门道门的修士差，只是儒门修为受命较之道门佛门的修士的寿元却是少上不少，也正是如此，使得儒门虽是传播得最广却是比之佛门道门的石林却是要稍逊一筹！
儒门不似道家佛家讲求将养于深山老林，以求得心境的突破，儒家是要身居庙堂炼心，践行自己的道路以及主张，方才能够使得那一口浩然正气更为壮大，是以世俗皇朝之中多为儒家的君子在帮助世俗皇朝治世，甚至制定规则！
诸如修士尤其是踏入先天之境以上的修士不得随意杀害平民否则将遭到各方追杀这般的规矩便是由儒门的君子们提出，各方共同制定！当然，此乃有利于各方的规矩自是也就得到道门佛门的赞同，是以也就能够对那些修炼有成的修士们有所约束。
虽说这规矩乃是佛家道门为了自身利益方才如此，但这对于普通民众来说却也是实实在在的好处，至少这些规矩的存在使得那些修炼有成的修士们有所顾忌，不敢随意杀人！如此少了不少妻离子散家破人亡的场景！或许这并不能完全的约束住那些修士，但这却已是如今儒家众位君子贤人所能够进行到的最大的努力！
佛家道门虽是对儒家能够这般广泛传播，继对于世俗皇朝的力量有所增强所不满，但这却也是有些无可奈何的，如今人族有着妖族这个大敌在一旁虎视不说，就说佛门道家却也是需要众多的力量来供养他们！若如他们所处的皇朝连年征战局势不稳，他们却也是不可能有人差使！毕竟，他们虽是拥有着强大的力量却也是不可能事事均是亲力亲为！他们的的主要精力还是主要放在修道以及抵御妖族之上，是以虽说对于儒家有所不满，但他们却也是还需要儒家的君子们稳定局势，让世俗得以修养生息，能够提在他们抵抗妖族之时提供强大的后勤力量！
或许这些普通民众在正面抵御妖族的战场之上毫无作用，但他们却是可以开采灵石矿脉，以供养宗门世家对妖族之用！还有另外一个原因则是，如若世俗皇朝发展得强大，对于他们招收有天赋的弟子，门人却是也是有着巨大的帮助！他们招收弟子可不像那儒家一般提倡什么有教无类，修道修佛终究是还需得有一些天资较好，如若不然那与废物却也是没有什么两样！
也正是因为如此，他们才会同意儒家对他们所建议的修士无故杀死无辜平民便人人得而诛之的规矩，若非如此，以道门佛家心高气傲的作风来看，他们便是怎么也不会同意儒家这一规矩！
这是一种双赢的局面，儒家帮着稳定天下以提供强大的后援支持，而他们只需一心修炼抵御妖族便可！虽说这有可能会增加世俗皇朝的力量，使得世俗皇朝的力量增强从而摆脱他们对于世俗皇朝的掌控，但如今面对妖族虎视眈眈的情况，他们却是有些巴不得世俗皇朝的力量有所增强，这是一场灭族的战争，如若还要闹这般内讧，人族灭亡就会在眼前，人族一旦灭亡，他们即便是有着再如何高的地位，却也是只是枉然！何况，在他们的心中世俗皇朝的力量即便是再如何强大，又怎么可能敌得过他们宗门成千上万年的底蕴？如若有必要的话