圣诞节前夜，教皇亚历山大六世主持了圣门开启仪式。
圣门是位于圣彼得大教堂最右侧的那道门，它是由维斯帕先皇帝在公元70年的时候，征服了犹太人的首都后带到罗马的——它的左侧，是圣事门，中门，善恶门与死门，但只有圣门才是人们最渴望跨越的那道门，它只在圣年开启——圣年是从宗座普尼法斯八世在1300年的《自古即有》诏书中所规定的，最开始的时候，是每一百年一次，问题是，当时人们的寿命太短了，一百年大部分人可能传承三代也无法得见一次，于是宗座克莱蒙特六世将其缩短为五十年，后来乌尔班六世又以耶稣在尘世中生活了三十三年改为三十三年一次圣年，1470年，保罗二世又将其缩短为25年……事实上，宗座们一直将时间改来改去，只不过是为了在圣年中敛财，以及在圣门上敲上自己的纹章。
因为人们一概认为，只要能够通过圣门，就能够洗脱身上所有的罪过，就连谋杀也不例外，所以，为了防止哪个胆大包天的小子私自闯入圣门，圣年未至的时候，圣门前是一堵结结实实的砖墙，虽然教皇的职责之一就是叩开圣门，以及，若是给亚历山大六世一把锤子，他也能敲开砖墙，但这样的事情，让至高无上的宗座来做是在是太丢脸了，所以，在24日的晚上，首先是一群工人被领到圣门后，敲开砖墙——一队盔甲鲜明的圣殿骑士们持剑立戈的在一旁监视，若是有人露出了想要在教皇前冲入圣门的企图，他的头会比他的脚更快地落在地上。
等到砖块都被搬开，工人被赶走，修士们将地面与圣门打扫的干干净净，教皇才在枢机主教的簇拥下来到圣门，他先将自己的纹章钉在圣门上，才轻轻地，仪式性地敲击了几下，将圣门推开，率先走了进去，之后就是皮克罗米尼枢机主教，以及其他枢机主教，大主教们（有几个人缺席）。之后是诸国的国王，其中法国国王路易十二的脸色异常冷硬，不过还是比不上那不勒斯国王腓特烈四世，而之中最为刺目的莫过于教皇的私生子凯撒.博尔吉亚，他只是瓦伦蒂诺大公爵，但混迹在一群高贵的国王里，居然也没有丝毫羞惭或是不安的意思。
跟着国王的是各个显赫的爵爷，米兰公爵卢多维科.斯福尔扎没有到，很显然，他知道自己已经彻底失却了教皇的欢心，以及各个位高权重的大臣，强大家族的家长，教士与修士们……最后才是商人与平民，当然，要进圣门，不付出点代价可不行，在圣门边，有着一个属于“自愿捐赠”的大桶，由士兵们看守着，免得哪个无耻的异教徒竟然想要双手空空地进门。
这样的大桶，几乎每隔几个小时就要更换一下，里面满满的全是金银币与贵重的首饰，可以预期的，信徒们更多的捐献将会这一年里如同浪潮般地席卷这个古老的圣城。
亚历山大的心情也似乎更好了一些，他的面色再次变得红润起来，甚至在面对法国国王路易十二的时候，也愿意给个笑容，虽然看法国国王那紧绷却不得不抬起的嘴角，这份殊荣他还是宁愿不要了——他与教皇相互打量着，都在思考对方究竟从什么地方弄到了圣殿骑士团的宝藏，以及，对方已经抛洒了多少原本属于自己的钱财？
这样的情绪一直延续到二月份，也就是狂欢节前夕，教皇要为凯撒.博尔吉亚举行凯旋仪式的时候，法国国王再也按捺不住胸中的怒火——他可不认为耗费在仪式里的金杜卡特都来自于教皇自己的钱囊！不顾亚历山大六世的挽留，坚持要回到米兰去，继续他与卢多维科的战斗；而教皇的脸色也变得不好看起来，他听说路易十二又从西班牙人那儿购买了一些火炮，这些军费原本是不是应该填充在教廷的圣库里？
但他们谁也没办法指责对方偷了自己的钱，于是只得互相压制着厌恶的情绪，勉强继续合作下去——法国人还需要教皇亚历山大六世，教皇亦然，不管怎么说，凯撒.博尔吉亚出兵罗马涅的行动，借口就是为了平衡法国人在意大利的势力。
而2月26日的凯旋式，开端辉煌，结局却不是那么完美。
最初的时候，一切看上去确实都如同博尔吉亚们期望的那样好——罗马的人们倾城出迎，卢卡人提供的丝绸裹满了每一根柱子，触目所及均是富丽堂皇，美轮美奂，**的娼妓们坐在露台上，不断地往下抛洒红色绸缎剪成的玫瑰花瓣，泼洒香水。凯撒.博尔吉亚在比谢比利公爵阿方索，弟弟艾弗里的引导下，在下午3点进入罗马城，之后是枢机主教与大臣们，还有为博尔吉亚家族效力的雇佣兵们，他们显得非常粗鲁，甚至将教士与修士们都推到了一边去，差点令得仪式中断。
教皇亚历山大六世在梵蒂冈宫的王权大厅等着凯撒，凯撒.博尔吉亚获准入内后，他跪在教皇膝前，诚心诚意地感谢了他的父亲与圣父，而教皇也同样给予了得体的回复，但就在凯撒俯身下去，亲吻教皇的双脚，继而亲吻他的右手时——大厅的天顶突然崩塌了，一堆沉重的碎石瓦砾在升腾的烟尘中将教皇与他的私生子全都埋在下面。
当时房间里只有一两声尖叫——大部分人都惊呆了，只有一直守护在教皇身边的圣殿骑士们反应机敏，他们一些立刻去看守住王权大厅的门，一些马上去挖开那些石头与木头，幸而很快地，他们就挖到了倾倒的教皇宝座，看来，仍然保持着一个至尊大师身