河东的这场战事，一波三折，越打越大，把河东、河北之地的多方势力都卷了进去，最后以谢天虎的全面大胜而告终。
作为胜利者，谢天虎已经颇具问鼎天下的实力，这也让之前把注码压在李阀身上的人大跌眼镜。
李阀不用说，三战皆失利，彻底沦为了天下英雄的笑柄。（唐军也被群雄定调为“纸糊的军队”）
第一次李元吉虽然败了，好歹还带回去一万多精兵；第二次李神通败了，却赢得了民望，也还带回去了两万精锐；第三次李世民败得这叫彻底啊，先是拒绝放粮，失去了河东民心，尔后更落了个全军覆没。这让慈航静斋那些有意推李世民为天下明主的势力顿时闭上了嘴--！笑话，现在全天下人都管李世民叫败家子，谁肯相信他是未来的明主--！
由于谢天虎的异军突起，打乱了慈航静斋掌门人梵清惠的如意算盘，让其推举李世民为天下明主的把戏彻底落空。为此，梵清惠不得不重新考虑，要不要把师妃暄派到河东之地去走一走，看看谢天虎到底是个什么样的人物，有没有可能偏向佛门一边。
另一边，谢虎侯看着桌上堆积如山的劝进书，不由一阵头皮发麻，天下尚未平定，就有这么多人急着劝自己称帝，这些人无非是想在未来的朝廷里占据个好位置。想到这里，谢虎侯把几个身边的文武找来商量。
原夏军的国子祭酒凌敬为唐军所获，后又被马邑虎军所救，如今也在虎侯帐下效力，协助魏征处理政务。
凌敬上前一步，劝说道：“启禀主公，我军现在虽占据马邑、河东及河北大部地区，但北方尚有罗艺和高开道两支人马，再加上更北面蠢蠢欲动的突厥人，此时不是称帝的最佳时机。下臣设想，再过个一两年，待我军完全消化了整个北方地区，那时主公只需派一支精兵南征，天下唾手可得，到时候再称帝也不迟，望主公三思。”
谢天虎哈哈大笑，说：“哈哈哈哈~~好你个凌敬，这话算是说到本侯心坎里去了，本侯不愿做那有其名无其实的帝王，想想当今天下，有多少人称帝了，但到最后都成了过眼云烟，途成天下人口中的笑柄而已。”
一旁的魏征建议：“启禀主公，臣等的意思是，眼下虽不是称帝的最佳时机，但主公可先称王，这样做的好处有两点。第一：避免过度刺激北方的突厥人。第二：称王又能彰显主公的威望，让四方豪杰尽相归顺。”
谢天虎转头问众人说：“你们都是这个意思？”
李靖等人纷纷上前一步，齐声称是。
见文武百官都是这个意思，谢天虎也就不在谦让了。不过话说回来，既然要称王，那么王号就非常重要，谢天虎和群臣商量了好一阵子，始终有些分歧，未能达到统一共识。
大将王伏宝建议，从主公名讳中取一天字，称“天王”如何？
他的说法得到了阳四、宋金刚一众将领的赞同，依他们看来，称“天王”既显得高贵，又突出“霸气”，完全符合主公现在的身份地位。（这群靠造反翻身作主的将领们，小农意识还是很强哦，这和他们长期的生活环境不无关系。）
谢天虎心说：“从古自今，凡是敢称自己为“天王”的人，最后下场都不怎么好，这个王号用不得！”（如水浒传中的“天王”晁盖；太平天国中的“天王”洪秀全；前秦时期的“天王”苻坚。）于是，谢天虎断然否决了这一提议。
原夏军左仆射齐善行建议道：“主公可仿效古之周天子，称周王如何？”
他的这一建议也得到了不少人赞同，更有人还直夸赞齐善行有文化，不愧为当代大儒。
谢天虎琢磨着：“老齐（齐善行）你原来建议窦建德称夏王，结果老窦没几天就挂了--！现在又建议本侯称周王，你咋不干脆建议我称商王呐！这样夏、商、周三朝算是给你全都复辟了--！”于是乎，这个建议也被谢天虎给否决了。
李靖站出来说：“启禀主公，您称王的王号，末将实在是想不出什么好点子，不过将士们都喜欢称自己为“虎军”的一员，第一嘛：“虎”字是主公名讳中的一字。第二嘛：“虎军”叫起来不但朗朗上口，还很威风。”
凌敬补充说：“眼下黄河以北马上就要尽归主公所有，可在虎字前面加一“北”字如何，称“北虎王”。”
谢天虎闻言，觉得叫“北虎王”还不错，转头问旁边的魏征意见。
魏征一拱手，说：“属下也同意叫北虎王。”
谢天虎一拍大腿，说：“就这么定了，从今日起本王就称“北虎王”。”
谢天虎称王的消息一经发出，迅速扩散开来，不少文人墨客心下鄙夷，称王竟然称出个这样的名号，真是开创了古之先河。
不过也有不少寒门士子站在谢虎王一边，为其辩解。更有寒门士子当众指出：“你没见突厥人经常称自己是什么“狼王”啊，“鹰王”什么的，为何只许他们这般，却不许英明神武的谢天虎自称为“北虎王”，这分明就是用双重标准看人。”这话说得理直气壮，让那些鄙视“北虎王”这个称号的人直接哑口无言。
对此，谢天虎心中明白得很，寒门士子愿意主动为自己发声，其实很大程度上是因为自己施行科举制度，它为寒门士子提供了一条阳光大道，让其报国有门，不负所学，一展胸中之才。于是乎，谢虎王更加卖力的在所辖势力范围内实行科举制度