三清成圣给了西方的接引和准提指明了道路。他们忙道娲皇宫请女娲圣人允许他们在人族传道。女娲自然不会阻拦,没道理答应三清而拒绝接引和准提,何况这本来就是天数!
接引和准提得到了女娲的许可,也到了东海之滨人族的聚居地。
“吾乃接引(准提),今顺应天意,立佛教,教化人族。以十二品金莲为立教至宝,以镇压佛教气运。”
九天之上亦出现了一片功德金云,然而却迟迟不肯落下。接引和准提相视苦笑,只得立下宏愿。
“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、qín_shòu、?飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界、三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。”(一、国无恶道愿;二、不堕恶趣愿)
“我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。”(三、身悉金色愿;四、三十二相愿;五、身无差别愿)
“作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命,所作善恶。皆能洞视、彻听,知十方去、来、现在之事。不得是愿,不取正觉。”(六、宿命通愿;七、天眼通愿;八、天耳通愿)
“我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者,不取正觉。”(九、他心通愿)
“我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在,波罗蜜多。于一念顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历,供养诸佛者,不取正觉。”(十、神足通愿;十一、遍供诸佛愿)
(阿弥陀佛共有四十八大宏愿,这里列举一二。就当我是凑字数好了。)
接引和准提共发下四十八大宏愿。他们头上的功德金云不断壮大,终于在他们立完宏愿之后,功德才落下。
接引和准提借着立教和宏愿的功德成功征得混元。圣人的威压再次传遍整个洪荒,霭霭香烟,氤氲遍地,一派梵音阵阵,满地祥云缭绕。整个洪荒到处天降甘霖,使得不少灵物开了灵智。
接引和准提成圣只在三清后面不久。不过佛教的教义没有玄门的完善,有些地方更是漏洞百出,甚至前后矛盾。这是由于三清有道祖传下的黄庭三千卷作为借鉴,或者说只是黄庭三千卷的伸延,而接引和准提只能自己创,自然难以圆满。再者三清都曾经在人族试行自己的教义,不足之处亦曾修改,接引和准提急于成圣,就没有这样做,自然没有修改教义的不足之处。本来这样不圆满甚至矛盾的教义难以大兴的,但是他们的教义在某些方面也还是很有吸引力的,或者说疵不掩暇,在加上佛门有两位圣人,所以佛门才能大兴!不过不圆满的教义也注定了佛教不可能一直兴盛,必定会有衰落的时候,当然连玄门比较圆满的教义都会有衰微的时候,这点不足为奇,所以说佛门兴盛的情况不会和玄门的一样很久。这亦是定数无法改变。
由于这次一下出了五位至高无上的圣人,大家也不知道应该去庆贺谁!所以道最后他们都没有人去,很明显如果去庆贺三清,接引和准提就会以为你看不起他们,如果相反去庆贺接引和准提,就会得罪三清!如果是之前他们都没有成圣,稍微得罪一下,还没有关系,但是他们成圣,谁敢得罪?而都不去庆贺的话,他们五个虽然也许会不满,但是也不好说什么。当然这些都还不是主要的,主要是因为他们五个也怕出现万一这边道贺的人少于那边,那就丢人了!更重要的是自己几个都成圣了,没有必要给那些蝼蚁讲这些成圣之道。
接引和准提才感悟完圣人之道不久,便接到了道祖鸿钧的传音,让他们到紫霄宫。
接引和准提去紫霄宫之时,才发现逍遥、三清、女娲都在!他们很快明白这次是道祖召唤全部圣人,忙到自己的座位坐下。
片刻道祖鸿钧出现在高台上。众人大惊,本以为自己成圣了,离道祖应该不会太远,没想到还是没能发现道祖是怎么出现的!他们一边暗叹老师的厉害,一边忙跪下道:“弟子拜见老师!老师万安!”
道祖鸿钧面无表情道:“无须多礼。”待他们再次坐好才继续道:“今日叫你们来却是又是要说。我之前曾给你们传过音,那就是圣人不得胡乱干预巫妖大战。不是不允许你们谋取自己的利益,而是要求你们不管怎么算计,就是要保证巫妖陨落,人族大兴!”
在座的七位圣人五位是在人族传教,当然会保证人族兴盛。对于他们来说巫妖陨落更好自然没有意见,逍遥也还好,主要是女娲。但是女娲也无力回天。所以他们都道:“谨遵老师的旨意!”
道祖鸿钧继续道:“圣人尊崇不得轻涉红尘,你们当将道场搬来混沌之中,念你们方才成圣,各教未兴,可以延迟到下一个量劫。”
众圣虽然有些不乐,却也知道圣人在洪荒之上乱逛确实不好,也只得听令。皆道:“谨遵老师的旨意!”
最后道祖鸿钧道:“大道五十,天衍四九。天地不仁,以万物为刍狗,天道无情,鸿钧有情。昔日盘古开天以身化万物,今日贫道不敢让前人专美于前!贫道当效法盘古,以身合道,以全天数!”