朱瞻基继位的头一年，沙哈鲁国王便派遣数百人的庞大使节团，成员包括沙哈鲁的长子兀鲁伯王子、次子阿布勒法特王子、三子贝孙忽王子、四子苏玉尔格王子和五子穆罕默德-居其王子的代表。
对此大明百姓早已司空见惯，各国国王王子成群结队的跑到中土朝圣，这时代中国人的自信是继盛唐之后的最高点，倭寇已经被打到绝迹了。
中外贸易需要沙哈鲁王国的稳定，历史上的这段时期，也正是阿富汗历史上最繁荣的时代，沙哈鲁重视发展农业、手工业和商业，修建灌溉工程，开辟新商道，遍设驿站，重建和新建大城市，使得波斯到阿富汗的广大区域经济逐渐繁荣，开创了波斯文学和艺术文艺复兴的所谓黄金时代。
徐灏没理由不欣赏这样的沙哈鲁国王，以及他的妻子高哈尔、莎。如今明朝援助拜占庭帝国，击败了奥斯曼之子奥尔汗，震动整个西欧，沙哈鲁王国乃是制衡奥斯曼和蒙古人的重要盟友。
明朝支援拜占庭帝国的行为，被欧洲各国誉为上帝派来的拯救者，汉人在欧洲的地位特别高大上，明朝的任何方面都受到欧洲人民的崇拜和推崇，历史上也是如此。
对于伊斯兰教，徐灏虽然讨厌却没有后世那么厌恶，因为这时期的阿拉伯世界各个方面都比欧洲文明发达，教义也没有那么极端化，其教义的侵略性其实和狂热的欧洲宗教毫无二致。
当夕阳的最后一道余晖给浩瀚无际的大漠勾勒出一幅犹如神话般的景象，苍茫豪迈，气吞万里，也有种说不尽的神秘与恐怖。
大格尔和卓有些迷茫了，失去淡水意味着要成为大漠的又一个祭品，他不停的在心里问真主安拉，难道所作所为违背了穆罕默德的旨意吗？难道我和我的军队要死在这里吗？
忽然，最前方的战士兴奋喊道：“快看，那边有帐篷！”
队伍开始骚动了。大格尔精神一震，祈祷了一句真主在上！翻身上马跑了过去，恢复了力气的手臂连续挥舞，“兄弟们。天黑之前走出大漠。”
近了，更近了，一排排的蒙古包错落有致星星点点，在夜幕下显得那么的安静祥和。
大格尔都要哭了，脚下是柔韧的青青牧草。似乎到处散发着马奶酒的香气。这里就是祖先生活的地方。你听，无数绵羊的咩咩叫声，远方马头琴的悠扬旋律，粗犷嘹亮的牧民歌声，忽明忽暗的篝火，微风拂过，送来了烧羊肉的诱人香味，这一切不就是想象中的蒙古大草原吗？
地理盲的大格尔不知这里距离蒙古大草原还有很远，笑声在队伍中此起彼伏，大格尔和他的部下情不自禁的加快了步伐。
但是每走一步。大格尔的心情就越发矛盾，家族的凄惨遭遇，多次起兵失败的经历，丧家之犬般的在域外漂泊屡屡遭受过的耻辱，再加上这一次历尽千辛万苦的艰难跋涉，特别是眼前如此平和安定的部族生活场景，令他的心为之举棋不定。
此次促使他率部回归故土的原因，除了委实走投无路外，最重要的是得知伟大的黄金家族已经凋零，鞑靼部族的摄政王满都海有什么资格自称是成吉思汗的血脉？鞑靼贵族根本就不是真正的蒙古人！
大格尔和卓的表情变得坚毅。我是旭烈兀的子孙，我是他们心中的圣人，我是他们永远的和卓，是他们永远的大汗。我应该给他们带来幸福，给他们温暖，给他们强大的保护。
同时，大格尔更清楚自己并没有称雄的本钱，数百残兵败将，远离蒙古草原百年。祖先旭烈兀发过永不东归的血誓，强大的蒙古军团早已分崩离析。
虽说明军占领了这里的草原，但也又还给了本地部族，给了牧民自由放牧和经商的权利，只是名义上归属附近城池的管辖，伊斯兰兄弟们安定的生活着。
既来之则安之吧，大格尔不愿一来就点燃这青青的牧草，观察一下再说。
如此数百部下在喀什附近的草原上驻扎下来，本地牧民基本都信奉回教，对这些外人有些兴奋，也有些不满，更多的人表示冷漠，可也不排斥，一些牧民得知大格尔的和卓身份后，给予了极高的礼遇，允许低价购买绵羊茶叶等等生活必需品。
喀什位于西域，汉武帝元狩四年，博望侯张骞奉旨出使西域，从此这里被汉朝所控制。公元前60年，汉朝在新-疆设置西域都护府，喀什成为中国不可分割的神圣国土。
唐代，这里是当时的重要军事重镇，即安西四镇之一的喀什噶尔。
此后中国失去了西域，在被西征的蒙古大军碾压后，西域各族和大半个世界的人们一样，强烈憎恨残暴的蒙古人，第一时间请求大明给予保护。
如今，喀什乃是大明新-疆省第三大城，喀什城号称西域最壮丽的都市，城内一多半百姓是传统的工匠商贾，有美丽的王宫遗址，有大量的汉唐建筑，有幽美的绿洲园林，有大面积的葡萄园，有整个西亚首屈一指的手工制造业，棉花的产量很大，汉人军民的比例达到了百分之三十。
宗教方面，有传统的回教堂、打高原下来的藏传佛教、中原佛教、道教、儒家孔庙、武圣庙以及聂思脱里派的基督教堂，少量的其本教堂，各族百姓和谐的生活在一起，很少发生宗教矛盾。
马可波罗曾经对喀什有过专门描述，本地的居民生性吝啬，生活窘迫，饮食卫生环境很差。现在随着明军的到来，作为连接沙哈鲁王国和中原的