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没有没有政治目的的bao luan啊。整个bao luan事件在准备阶段也许早有迹象，但长月guan fang并没有留意到，眼下城里恐慌大乱，一时之间各闾各坊小吏联络不畅，等于斩断了官府的手脚，要分清谁作乱已属不容易，更不要说勘破叛乱背后的秘密。指挥平叛的董文接到消息时，正在宫廷商议出兵事宜，许多的军方高级将领都在，平乱一起跟着出来，跟着出来就七嘴八舌。调兵防备夏人就是他顺从朝廷第一时间上的逻辑，夏人使团先至京，而后京城bao luan……东夏与bao luan有无直接的联系？
一起来到提督衙门坐镇，提督衙门中顿时嘤嗡一团。
讨论的观点紧密围绕东夏：
如果是东夏人支持下的bao luan，他们是想干什么？
干扰直州的军事部署，拖延朝廷出兵陈州？
羊杜抱袖坐在厅中的太师椅上。
能在厅上争取到一个座位不容易，这是地位的象征，旁边汇聚着与他交往密切，曾被他管辖过的将领，他像个看客，虽然他努力摆脱自己看起来像个看客。
脸色略显苍白的陶坎挤在他身边咳嗽几下，轻声问他：“您觉得与东夏有无干系？”
没有足够的信息来源，谁也不敢轻易下什么论断！
羊杜不知道。
除了东夏，并没有突然而来的政治势力！
但要是东夏，又是为什么呢？
打着调停的名义来京城生个乱？
京兆尹显然更为熟悉城市情况，要问京兆尹收到什么消息，京兆尹却又不知道被堵到什么地方去了，还没能到来。
董文和几个谋士摊开京畿地图，根据派遣出去的士兵反馈回来的消息，在上面标注bao luan的区域。
似乎是在佐证东夏的参与，东市上空压了一堆三角红。
东市周围聚居了大量的东夏人。
虽然不知道情况，兵却已经派出去，但是飞快报来的消息却又减弱判断的依据。
“报。东夏使团卫队未见异动。”
“报。东夏博雅量照会朝廷询问怎么回事。”
“报。东夏总使馆要求保护外出夏人。”
“报。叛贼有两种，裹身蒙面持弯刀者当众砍杀，戴小白帽者围攻官府。”
……
京兆尹终于出现了，在几个马快的保护下，挽着袍面跑进府衙，竟是欣喜若狂模样，告知道：“军门，下官接到消息，知道哪来的人在闹事了！”
场面突然一静。
羊杜也猛地站了起来。
连谁叛乱都不知道，陈兵防谁？
人还说京兆尹畏罪跑了，京兆尹却最终出现，他大声道：“是口口人，闾里有人来报，都是些口口人，口疆人！”他紧张、激动，话如连珠怒发：“一个月前官府拔了他们的清真寺！早就有人说口口人迟早要闹，今日不知咋的，竟疯狂了，竟敢疯了一样作乱。这些戴着白帽的捉死鬼，杀不光他们。”
口口人？
口疆人？
文武们陌生得很，印象里就是些戴小白帽帽的。
京城有很多口口人吗？
有个熟知情况的文官大喝一声：“都是杨奸惹下的祸端，东市重建，他为了敛财，卖了许多的土地予外人。”
干什么营生住什么地方。
京城口口人和那些与口口人信一样宗教的外国人，要么是马来马去的贸易生意，要么靠经营些特色饭馆。
无论贸易还是特色饭馆用的原材料，都离不开东市。他们聚居的街区就在东市边上，他们还在那里盖了一座日月寺。细数一二，原先繁华的东市本没有他们立锥之地，是杨绾卖了他们宅地，是杨绾允许他们传教，允许他们出钱修建寺庙。
衙门里很多人松了一口气。
倘若单纯是口口人被拔了日月寺起来闹事，好对付得多。
片刻后，有人却不肯相信，喝道：“你说与夏人无关？是口口人在当街sha ren？”
京兆尹肯定地说：“是口疆人！口口人只是闹。”
他所说的口疆人和口口人，很多文武根本就分不清……京兆尹却分得清，这个口口人是长月上常见的，有不少是雍人或其它民族信了他们的教，灌肠皈依，跟着他们居住，因为与雍人长得差别不大，就叫口口人，而口疆人，则是分不清人是哪一国人，他们和口口人信一样的宗教，多数是色目人，因为不知道怎么称呼他们，就叫他们口疆人。
大厅里又是嘤嗡一团，时不时高起几声争吵声。
董文快步来到京兆尹跟前，质问他：“你肯定没有夏人？”
没有夏人。
京兆尹肯定地说：“没有。不但没有，夏人还坚定地支持我们平叛，不少夏人聚居的街区组织起来，开始接纳救助大街上的百姓，他们为打消咱们官府的疑虑，领头的到处寻找官府和官吏，给我们出主意ti gong助力，而普通人则望风歌唱：夏为雍之兄弟邦，时有危难，不相猜量。”
他走向地图，挽袖指点街道，要求说：“叛乱范围并不大，请将军集中兵力封锁住这些地方，下官以性命担保，只是口口人与口疆人在作乱，夏人可以相信。”
羊杜也凑了过来。
这个高级小圈子还未交流，外面有人高唱禀报，说东夏博元帅求见。
董文沉思片刻，立刻屈身去接。
这个节骨眼上博大鹿能来无就是好