二十五节 质子国外
谢小婉回去夜己经深了，不好再惊动花流霜，跑去找了李芷。
李芷的反应就是此计可行，不过她不许谢小婉或者自己婆婆去提，谢小婉又把黄皎皎当成提供建议的人选，李芷也拒绝了，说：＂既然是牵扯到律法，由他们外人说，义理上才能占得住。＂
她想自己家臣中找个人出面，却想不出谁合适，斟酌再三，记起一名人选，说：＂我记得阿鸟决断械斗一案，曾有一人为他引经据典。咱们就让此人出面吧。他是司法官，出面一定合适。而且上一次他赞同阿鸟的判决，想必依他秉性和对法理的理解，不管过去、现在，还是将来，都是苛吏的印象。＂
谢小婉有疑问：＂那他能赞同吗？＂
李芷冷笑：＂不妨招来试上一试，若他自己同情阿宝，愿意为我们化解是最好。他没有意愿，我们再提醒他，加上给予极高的礼遇，只要他还是阿鸟之臣，就不能敢有逼其主弑其子之心，此为臣节。＂
李芷判断的是实情。
但接下来，问题似乎不存在，所做的准备也全无用途。因为舆论平静，几乎满朝司法官都在律法中寻找相应依据，欲替狄宝开脱。甚至不属于司法一系的官员也在纷纷上书。他们从两个方面进行禅述：一，主人本来就有权力决定臣仆的生死，更不要说是几个欺主之奴；二，即便狄宝暂时没有这个权力，但狄阿鸟有，儿子借父亲的权力惩治恶奴，是可以被充许的。
照他们的意思，有罪的不是狄宝，反倒是那几个受害者。
甚至还有武人表示要带兵去替狄阿鸟灭那些人一族。
有的人更写得言情俱茂，狄阿鸟挺受感动，但感动中多出一种极为不安的恐惧。
若依着臣下提出的论据，狄宝就有特权，这种特权还不是由官府出面来维持，而是由贵族任意主宰，生杀予夺，这种逻辑显然与夏律的根本律法相悖，一旦自己因为爱自己的孩子对此表示认同，朝庭还有理由去维持贵族有爵无奴的社会秩序吗？
社会会不会倒退回部落时代，由主人来处罚自己家族的奴隶呢。
这会造成整个国家制度的崩溃，狄阿鸟自己个人威信降低，也许现在还不至于，但它一定会是一个开端，有了这个开端，社会就能循环回去。
他心里矛盾极了。
但是别人却看不到他的内心。
只能看到别的，看到他不停去看狄宝。
第一次他去，还二话不说按住就揍；第二次再去就只问狄宝知错不知错了；第三次和第三次以后，己经是和言悦色，搂着狄宝讲人生命的贵重，讲过去以及现在还存在的那些部落，里头主人与奴隶是什么样的角色，讲着讲着，还会搂着孩子说自己多疼他，讲自己小时候的事，讲自己对孩子的期望……
黄皎皎听说狄阿鸟有转变，中午食欲恢复，吃了半只烧鹅，自然一下子放心好多。
花流霜来看她，正吃得满脸油。
她也觉得自己不对，只好讷讷地给花流霜交待说：＂没啥事了吧，他开始对孩子好了，听说还给讲小时候的事呢。我心里一安，饿了。＂
花流霜突然想起什么事情来，人愣在那儿，手杖都从手里掉到地上。
她捡起手杖就戳黄皎皎一下，喃喃地说：＂你傻到家了，真傻的可以。他小时候干过错事儿，后来主动承担，这是他心里自豪的事儿，他在给孩子心理准备呀。＂她再不多说，带上几个女人，旋风一样找过去。
黄皎皎也不吃了，胡乱一擦手，追在后面。
半路上遇到李芷和谢小婉，花流霜就开始爆发：＂你是他大妻，一句话都说不上吗？他脑袋被马蹄踢坏了么？他是大王，他说为了影响把我孙子抓了关起来，关就关了，那是他儿子，关几天是个惩罚，我也没找他生事，怕他没面子。可你看看，看看，人人说阿宝无罪，他反倒要下狠心，怎么？他想杀了吗。他缺心眼么？＂
李芷无奈道：＂媳妇其实早知道会这样呀？若众人说他有罪，或大或小，均可用以惩戒，是给交侍了，现在他们咬定说无罪，是在害人呀------”
说到这儿，她又说：＂阿妈也不用慌。我己做了准备。＂
花流霜大怒：＂你这又是什么推理，你的脑袋也被马蹄踩了？＂
李芷还真难把自己的道理说明白。
谢小婉上前一步，脆生生地说：＂婆婆可知道他们都为阿宝开脱，觉得无罪，一个反对的声音也没有，这是一种对律法不认可呀。也许他们都没恶意，却是逼着让阿鸟自己来定罪，若阿鸟自己也不定自己的孩子无罪，他的律法就允许贵可杀贱，国家会乱的。＂花流霜愣了一下，紧接着问：＂阿鸟人呢？＂听说阿鸟己在殿上召见多人，正在讨论该事，就要她们都跟上去。
到了殿上旁听，己有人激昂陈辞：＂大王起兵以来连番奋战，夙夜忧劳，才有了如今的东夏，要是连自己的孩子都保不住，情何以堪呢？而您九死一生又是为了什么呢。谁要说阿宝宝特有罪，我就杀了谁。＂
一人发言，众人附和，就连一向以正值著称的史文清也随着大流，时而维持下秩序。
狄阿鸟不放过他，定让他发言，他就说：＂古人云：臣可议主过，不可议主罪……；古人又云：天下无不是的父母，无不是的君主。古人还云：主辱臣死。宝特是大王之子，所以我无话可说。＂
花流霜其实是怕他这