肖乃台等人在会议结束后回到济南后就对外公布经过帝国皇帝的批准将会以山东的首府济南和胶州成立公学会专门吸纳国内助学善款分配工作，两地办学以对外公开募捐的方式鼓励各地有钱的富人把钱投入到山东这两个州府，并且承诺将会专门成立一个非官方的公益组织公学会专门来监管各地募捐来的资金，定期对外公布募捐金额和对外开销名目，力求把每一分善款都用的明明白白随时接受帝国人民监督。
曲阜的孔治在得知肖乃台颁布公开成立公学会专门管理免费入学令后从中得到启发，便也开始召集传统保守人士也进行募捐，在曲阜和济州开班授学但是私塾并没有像公学那样对外公开账目的条款，而且招募的学生大多都是条件比较苛刻，首先要经过私塾老师面试只有通过了测试才可以入学，而就读私塾还要支付颇高的学费，因为孔治的理念是要想接受高等教育就要付出相应的代价否则不能体现私塾的价值。
肖乃台把公学会的工作全部交给了贾忠明来处理，而贾忠明接过肖乃台给他的职权后对公学会开始大幅度改革，首先四处为免费公学筹备募捐招收新学思想的文人参与教学，在肖乃台的指点下凡是参与志愿执教的老师都会有一份薪水，都会在两州政府的人事档案进行备案，今后官员选拔将会优先从这些志愿教师里选拔。
贾忠明和肖乃台的这一系列措施很快就在济南和胶州两地各开办了第一所免费公学，由于前期舆论已经弄得尽人皆知，毕竟很多百姓的孩子可以不需要花钱就能够接触本了，在这个时代本那可是神圣不可侵犯一般人是不允许触碰的，现在衙门居然倡议所有本地孩子可以上学了就算家里在困难也要住这次会。
所以在开学招生的那一天周围前来报名的学生远远超出了公学招收规模，贾忠明没办法只得请当地衙门派人前来维持秩序，面对如此多的家长和孩子只得尽量全部登记下来并且当场告知第一期已经招满了但是他亲自允诺此次没有会入学的孩子家长，将会按照地域招生，因为这是第一期将会继续在适龄学生多的地方尽早开办第二期、第三期尽最大努力满足当地所有学子的上学要求。
而孔治这边则相对简单的多，他们按照既有的模式进行对外招生，相比较贾忠明那边的大规模招生，他这边就走的是精英路线，首先就是严格测试每一位想要入学的学子成绩必须达到要求才可以，其次就是家庭条件要满足因为他要把学习学问当做一件神圣的事情来做。
身在沧州的赵昰在得到两方的行为报告后觉得肖乃台这边事实做的比较适合大面积推广，而孔治这边给人的感觉就是跟着舆论抬高自己所谓正统的身份好拉赞助，虽然也折腾的风生水起给他的感觉就好像在吃老本，这一点就使得赵昰很不满意，都是大宋帝国的子民为什么一定要区分高低贵贱呢？
于是赵昰想到决定让洪门以和贾忠明的公学会合作在让学子学习文化知识的同时建立精武课让所有在公学内学习的学子能够接触系统的武学教育，就算不能成为武学奇才也要达到强身健体，但是练武比学文要耗费钱粮厉害的多，所以就此为借口洪门直接调拨一百万两白银给公学会用来建设操场和训练设施，并且让派出洪门底层人员去这两个地方参与校址建设以及宣传和动员平民老百姓把自家的孩子送到免费公学去学习知识和强身健体。
由于山东闹出免费公学这一出使得原本把全国的舆论从还没有结束的复国战争直接转移到这里来了，首先随着各家报社把公学会和孔家的教学理论散布到各地一些有识之士也开始尽自己的能力来为山东教育做出点贡献，随着募捐规模的扩大济南和胶州、曲阜和济州基本上所有适龄儿童都进入了课堂，随着公学会筹备资金越来越多和申请做教师的人员增加，贾忠明就开始在济南和胶州附近州县开始辐射开办学校。
因为公学会每隔七天就公布各地学校上个礼拜的资金使用情况，顺带连当地的物价都一并统计，这就使得参与捐赠的百姓对公学会非常放心就把募捐继续下去，个月的时间公学会的影响力越来越大，相比较孔家的精英私塾规模就小得多了，支持他们的主要是些世家豪族。
赵昰知道贾忠明的这个免费公学这件事没有个数十年的持续坚持随着时间的推移让大家对这件事习以为常的时候才能够成功，不过眼前是不可能看得出结果，所以这些事情仍由他们自己去搞，一个偌大的国家还有很多事情需要他去处理，他也不可能因为一个省个人的事情就把自己所有注意力都放到这里，就在他想把心思转移到哪里去的时候，还真的到底有人还是搞出事来了。
原来自从山西东部和中部各地和平交接后丁谦率领的各路人马自从进入山西内地，之后宋军严格约束军纪以及在收拢难民和舆论宣传方面做得非常好，所以只要宋军进攻锋线所到之处在当地百姓非常拥护宋军，所以宋军在当地百姓的协助下攻城略地所向无敌，这一切都是拜蒙古人统治期间根本就不顾及民生所致使得生活在最底层的各族老百姓活的异常艰难。
而宋军就可以把战事纳入自己的节奏，作为进攻方所到之处可以从容的先清缴守军外围，把底层百姓全部聚集到远离战争的地方派出人手给这些难民分发食物和治疗疾病然后对不愿意投降的敌人城