天庭之上，惩恶之神，左手掌雷，右手擎电，头戴冠冕，身着红袍，背生双翅，面赤如猴，发似朱砂，双眼暴湛，牙齿横生，出于唇外，手如鹰爪，持槌钉击，头悬雷鼓；奉天帝命，罚恶逆人，五雷轰顶，击死焚尸；此名曰：雷公神。——摘自《无字天书》通阴八卷。
……
四更多天，徐司令将军府上。
白世宝听林九说的郑重，便屏息静听。
其实关于王叔爷的身份，林九只说对了一半，只道出他是白莲教，却不知道他的另一个身份……青帮‘翁佑堂’的护法执事！
这事还得从头说起。
雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运。
时任河南抚署抚召的田文镜与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大龙节制，听命与勘视河工的钦差大臣何国帮指挥，以定统一粮务，并在河南抚署贴榜承运，广招漕运执事，准许开帮收徒。
这时有翁岩、钱坚、潘清三人，在开封府潘清家中召集各地天地会头目磋商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮祖师，推荐翁岩、钱坚、潘清三人为首领，到抚署处揭榜，承办漕运。为协助清廷开办浚河工程，打通南北水运！
而后翁岩、钱坚、潘清三人大开香堂，广收门徒。
翁岩按‘八仙’之数收徒八名，钱坚按‘二十八星宿’收徒二十八名，潘清按‘三十六天罡’收徒三十六名，三人收徒人数正合‘七十二地煞’之数！
当然！
这群帮众是受到清廷批准开办的，所以他们广收门徒也是钦命准许的，只要能将大清的漕运办好，清廷对这种事情也睁只眼闭只眼，视若不见。
当时翁岩、钱坚、潘清三人在杭州武林门外的宝华山建立家庙，并公议订立了十大帮规，香堂仪式，孝祖规矩，十禁十戒，家法礼节等等规则。
设立名堂，大堂‘翁佑堂’，二房‘潘安堂’，三房‘钱保堂’。三堂之下，另设六部，乃‘引见部’、‘传道部’、‘掌布部’、‘用印部’、‘司礼部’和‘监视部’，各房子孙门徒，界限分明，制度严格，如有人‘犯规’，则毫不留情。
而这位‘王叔爷’王伦，正是大堂‘翁佑堂’的执事弟子。
翁岩、钱坚、潘清三人也确实十分卖力，得到了清廷的嘉奖。因为翁岩、钱坚、潘清三人所领导的门徒都效忠清廷，故而成为：清帮。后来有些‘清帮’门徒上了岸，做些其他营生，但是口中依旧称为是‘清帮’中人，上岸也就如同脱了水，‘清帮’也就变成了‘青帮’！
直到雍正十三年，翁岩、钱坚、潘清三人相继去世，帮中事务便有‘潘安堂’的张德开继承。这位张德开与王叔爷不对付，几番争执下来吵得面红耳赤，王叔爷便拉上一部分帮众，另创‘清门教’，号称‘白莲重生，清门教义’，打起‘白莲教’的大旗，于乾隆三十九年在山东起义反清。
结果起义失败，王叔爷在黄村城外被清军捕杀！
因为怕见祖师，不敢投身阴曹去还阳，只好东躲西藏做了孤魂野鬼……
乾隆年间，漕运粮帮原本是公开的组织，但是自从王叔爷闹了起义后，清朝查明不少人员都牵涉到‘清帮’，便将‘清帮’也严禁在列，稍涉嫌疑便难免有杀身之祸，后来废除漕运，将‘清帮’撤销……不过‘清帮’也并未销声匿迹，流传于时间，转入秘密活动。
现在更名为‘青帮’的堂口上，依旧挂着这位王叔爷的名字，受门徒跪拜。他一生堪称传奇，‘茅山宗师’林九又哪能知道的这么多？
话说到这里，林九向王叔爷拱手拜道：“未成想今日在此，竟然遇到了王叔爷，真是贫道的荣幸！”
王叔爷身子一转，飘落在身旁的椅子上，笑道：“见了鬼还提什么荣幸？……对了，你刚才要问我什么来着？”
林九急忙说道：“有位道友被人杀害，只见有一头，尸身不知去向！我听王张叔爷今晚撞见了这位凶手，想请王叔爷帮忙指认一下凶手……”
“怎么？凶手被你们捉住了？”
林九用手指了指马魁元说道：“劳烦王叔爷帮忙辨一辨，看看是不是这人！”
王叔爷抬着眼皮向马魁元一瞧，摇头说道：“不是！”
林九问道：“王叔爷可瞧得清楚了？”
“瞧得清楚！那人比他要瘦些，手里拎着一个铁笼子！杀人后将尸体拖拽到一株大树后，然后不知为何他一直守在那里，好像再等人似的……”
马魁元听后冷笑了一声，说道：“原来林道长的眼力还比不及一只鬼！”
林九没有作声，自知认错了凶手，便向王叔爷追问道：“对了！王叔爷在茶楼处是否见到一位剃着短发平头，一条龙眉横卧的道士？”
王叔爷摇头说道：“短发道士没见到，只见到这个短命道士了……”
林九心中暗道奇怪：他们是收到‘僵尸道长’毛小芳的书信才来京城的，为何毛小芳却没去茶楼赴约？想到这里，又看了看王叔爷，以为是他在捣鬼，便开口问道：“听闻王叔爷的坟头葬在山东黄村的桃林里，怎么会来到京城？”
“这话问的好！”
王叔爷从椅子上跳下来，说道：“我们青帮一直以‘义’字当先，‘仁’字为忠，不成想近年来，帮会中人却因为利益相互残杀，夺名争权，群殴斗狠，或盗或窃，杀人越货，聚赌敲诈，做的都是