顶点小说>网络游戏>梦幻诛仙系统>第六十三章 红光镇

(这章主要介绍红光镇地址以及人文历史等)

锦城市郫县红光镇地处川西平原腹心地带,距省会锦城市区仅13公里。成灌高速公路、锦城市绕城高速公路、317国道穿越全境,交通便捷,是*****1958年亲临视察过的地方,具有光荣的历史。

红光镇2000年被列为“全国小城镇综合改革试点镇。

近年来,修建了工院连接道、工院小区、川工综合市场、托普大道等,并在317线与羊西线之间开通三条连接道。同时实施了创红光文明路工程,为红光广场至红光门的317线两边水沟加盖绿化,使之成为省、市文明路。

经过近几年的发展,红光镇目前已经具有良好的发展基础及区位优势,是郫县新型工业化的前沿阵地,是人居环境一流,创业环境一流的锦城市前列乡镇、川渝省经济强镇。

而一年一度的3.16庆典,是闻名县内外的大型集会。因***主席于1958年3月16日视察了当时的合兴乡红光社,为了纪念伟人,合兴乡后来改为红光乡,并在每年的这一天举行纪念活动。

1995年,红光镇政府修建了****广场,广场中央是***与群众在一起的雕塑。近年来,镇政府组织的3.16庆典,活动内容丰富多彩,受到了各级领导关注,吸引了八方来客。

想起这纪念活动,还有个春台会,也可以说是朝会。

春节过后,川西平原各地春台会就陆续登场了。在郫县,第一场春台会正月初一在唐昌镇平乐寺隆重举行。

耍牛灯的、跳秧歌的,买卖竹器、木器、铁器、花卉、服装、日用品等物资;吃小面、品烧烤、尝串串……人挤人,人挨人,水泄不通,热闹非凡。

春台会,这是春节的延续,也是春天的节日,亦是农民的节日。春节一过,春天到了,又要开始农业生产,这时人们利用节会买卖农资物资,为春耕春播作准备。更利用这个机会走亲访友,继续享受春节的节日氛围。

显然,春台会是由各地庙会发展衍化而来的,不然为什么郫县人把赶春台会叫“朝会”,如正月初十花园春台会,郫县人说:初十“朝”花园。

可以说,春台会是庙会的另一种叫法,基本在中国的各个地方存在,各地赋予不同的含义,同时举办各种文艺活动,进行商贸买卖。解放过后,也许是把祭祀活动归于封建迷信的原因吧,祭神内客逐渐淡化了,形成农村比较单纯的商贸交易、聚会游玩的活动。从前在郫县比较重要的庙会有城隍会、土地堂种籽会、圣像寺观音会、城隍出驾、抢童子等等。

春台会中的春台二字,来源于《老子·二十章》:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”众人熙熙:温和欢乐的样子。太牢:古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shi,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢。春台:春天的高台。老子说,春天人们游玩之时,大家都是温和欢乐的样子,热热闹闹。就像享受牛、羊、猪肉大快朵颐一样,就像春天登高远眺一样。春台会因为是为春耕生产做准备的春天的会期,人们便给这种会期取了个名字,叫做春台会。

郫县友爱镇清河有个村***台村,位于释迦桥。按照旧的民俗,每年农历二月十二,是释迦桥的会期。过去的会期,就是朝庙会祭祀佛主祭祀鬼神的日子。因为每年二月间的春台会都在释迦桥举行,所以当释迦桥所在的十六大队于1981年地名普查改名时,人们便自然想到了春台二字。1984年撤销公社和大队编制,改建乡村之时,便开始***台村了。这是因朝会而改地名的例子。

现今红光镇每年公历3月16日“朝红光”又是另一个例外,这个传统源于上世纪1958年3月16日***视察红光。从此后,每年3·16当地都举行纪念活动,形成传统。围绕活动各种商品交易、文艺活动热闹举行。3·16纪念日逐渐成了当地的春台会。当地老百姓出于对***的热爱,也把316活动叫做“朝红光”。

围绕春台会,随之而来产生一群做生意买卖的人,包括贩卖日用百货的;各种花、盆景等观赏类的;种子化肥铁器农用工具的;做“九斗碗”“坝坝宴”烧烤、小吃的;扯场子吆喝练武术弄杂耍卖打药的;马戏、歌舞表演等等,三教九流,五花八门,即常说的“跑滩匠”。

他们有的单个,有的夫妇俩,甚至一个家族,走州穿县,转碾于各场镇之间,稔熟各场镇赶会日期、交通、地形、民风民俗、社会需求等情况,轻车熟路,驾轻就熟。

他们有的人头天就到场镇上,住在低价的鸡毛店小旅馆,第二天天麻麻亮就起来摆摊摊,为的是占个好口岸,多赚几个钱。现今社会发展了,有些“跑滩匠”有自己的汽车,把车开到街上,也不卸货,汽车就是摊位,货一铺,自动扩音器一开,买卖就开始。这些生意人为活跃市场,服务乡村,沟通城乡发挥着重要作用

在举办活动的几条街,到时还会提前封路。

到了活动开始,几条街上人山人海,电动车在里面基本上是寸步难行,当然可能小偷也多,不过刘源倒是没有遇到过。

有一个还比较特别,那些烤羊肉串的,大部分是新疆人。他们有些带着面具,如猪八戒、孙悟空等,而且大部分人还边跳边烤,音乐放得很嗨!场面极其搞笑,也可以说是这一大特色了。

况且也比较便宜,10元


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