（这章主要介绍红光镇地址以及人文历史等）
锦城市郫县红光镇地处川西平原腹心地带，距省会锦城市区仅13公里。成灌高速公路、锦城市绕城高速公路、317国道穿越全境，交通便捷，是*****1958年亲临视察过的地方，具有光荣的历史。
红光镇2000年被列为“全国小城镇综合改革试点镇。
近年来，修建了工院连接道、工院小区、川工综合市场、托普大道等，并在317线与羊西线之间开通三条连接道。同时实施了创红光文明路工程，为红光广场至红光门的317线两边水沟加盖绿化，使之成为省、市文明路。
经过近几年的发展，红光镇目前已经具有良好的发展基础及区位优势，是郫县新型工业化的前沿阵地，是人居环境一流，创业环境一流的锦城市前列乡镇、川渝省经济强镇。
而一年一度的3.16庆典，是闻名县内外的大型集会。因***主席于1958年3月16日视察了当时的合兴乡红光社，为了纪念伟人，合兴乡后来改为红光乡，并在每年的这一天举行纪念活动。
1995年，红光镇政府修建了****广场，广场中央是***与群众在一起的雕塑。近年来，镇政府组织的3.16庆典，活动内容丰富多彩，受到了各级领导关注，吸引了八方来客。
想起这纪念活动，还有个春台会，也可以说是朝会。
春节过后，川西平原各地春台会就陆续登场了。在郫县，第一场春台会正月初一在唐昌镇平乐寺隆重举行。
耍牛灯的、跳秧歌的，买卖竹器、木器、铁器、花卉、服装、日用品等物资；吃小面、品烧烤、尝串串……人挤人，人挨人，水泄不通，热闹非凡。
春台会，这是春节的延续，也是春天的节日，亦是农民的节日。春节一过，春天到了，又要开始农业生产，这时人们利用节会买卖农资物资，为春耕春播作准备。更利用这个机会走亲访友，继续享受春节的节日氛围。
显然，春台会是由各地庙会发展衍化而来的，不然为什么郫县人把赶春台会叫“朝会”，如正月初十花园春台会，郫县人说：初十“朝”花园。
可以说，春台会是庙会的另一种叫法，基本在中国的各个地方存在，各地赋予不同的含义，同时举办各种文艺活动，进行商贸买卖。解放过后，也许是把祭祀活动归于封建迷信的原因吧，祭神内客逐渐淡化了，形成农村比较单纯的商贸交易、聚会游玩的活动。从前在郫县比较重要的庙会有城隍会、土地堂种籽会、圣像寺观音会、城隍出驾、抢童子等等。
春台会中的春台二字，来源于《老子·二十章》:“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”众人熙熙：温和欢乐的样子。太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。春台：春天的高台。老子说，春天人们游玩之时，大家都是温和欢乐的样子，热热闹闹。就像享受牛、羊、猪肉大快朵颐一样，就像春天登高远眺一样。春台会因为是为春耕生产做准备的春天的会期，人们便给这种会期取了个名字，叫做春台会。
郫县友爱镇清河有个村***台村，位于释迦桥。按照旧的民俗，每年农历二月十二，是释迦桥的会期。过去的会期，就是朝庙会祭祀佛主祭祀鬼神的日子。因为每年二月间的春台会都在释迦桥举行，所以当释迦桥所在的十六大队于1981年地名普查改名时，人们便自然想到了春台二字。1984年撤销公社和大队编制，改建乡村之时，便开始***台村了。这是因朝会而改地名的例子。
现今红光镇每年公历3月16日“朝红光”又是另一个例外，这个传统源于上世纪1958年3月16日***视察红光。从此后，每年3·16当地都举行纪念活动，形成传统。围绕活动各种商品交易、文艺活动热闹举行。3·16纪念日逐渐成了当地的春台会。当地老百姓出于对***的热爱，也把316活动叫做“朝红光”。
围绕春台会，随之而来产生一群做生意买卖的人，包括贩卖日用百货的；各种花、盆景等观赏类的；种子化肥铁器农用工具的；做“九斗碗”“坝坝宴”烧烤、小吃的；扯场子吆喝练武术弄杂耍卖打药的；马戏、歌舞表演等等，三教九流，五花八门，即常说的“跑滩匠”。
他们有的单个，有的夫妇俩，甚至一个家族，走州穿县，转碾于各场镇之间，稔熟各场镇赶会日期、交通、地形、民风民俗、社会需求等情况，轻车熟路，驾轻就熟。
他们有的人头天就到场镇上，住在低价的鸡毛店小旅馆，第二天天麻麻亮就起来摆摊摊，为的是占个好口岸，多赚几个钱。现今社会发展了，有些“跑滩匠”有自己的汽车，把车开到街上，也不卸货，汽车就是摊位，货一铺，自动扩音器一开，买卖就开始。这些生意人为活跃市场，服务乡村，沟通城乡发挥着重要作用
在举办活动的几条街，到时还会提前封路。
到了活动开始，几条街上人山人海，电动车在里面基本上是寸步难行，当然可能小偷也多，不过刘源倒是没有遇到过。
有一个还比较特别，那些烤羊肉串的，大部分是新疆人。他们有些带着面具，如猪八戒、孙悟空等，而且大部分人还边跳边烤，音乐放得很嗨！场面极其搞笑，也可以说是这一大特色了。
况且也比较便宜，10元