圣佛所诞之地，万里毫光大盛，此地在塔林之西，号称极乐地！圣佛生于斯，长于斯，亦曾修于斯几近万年！
那不足驾了五彩仙云邻近斯地，其中有神佛大声道：
&方孽障，敢冒犯圣佛地？”
&等结阵此地，才是真真冒犯圣佛！某家临此不过怀旧而忆往昔圣人之所悟道也！乃是礼佛也！”
&满口狡辩！”
&家有一求，尔等可愿意闻听？”
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&等布阵耗费无穷心神，亦算得尽心力也！尔等修佛所历亦是无穷岁月，亦算得佛法无边也！此尔等之两大胜机。此地圣佛之诞地，不宜动粗！今吾双方便以文争。若吾家破得尔等大阵，则便允吾取了大鼎！或者吾等辩经，若某家胜出亦然！”
&主之论善哉！然汝需此二者皆胜，才可以自取大鼎！”
那一众神佛闻言大喜，本欲诳其入阵，而取之。结果稍有睡意，便有枕头来也！
&哈哈......神佛果然无虚！”
那不足微笑而嘲讽道。
&咳......如此施主便先与吾等辩经可乎？”
诸神佛毕竟尴尬，讪讪道。
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不足斩钉截铁答曰。
此中神佛有上界三宗论之禅师大家，大智度论之佛爷，有法华经之集大成者，成实论之经师。有佛家律学之十诵律大智者，凡此种种皆有佛学之高深大师也。
那不足与其众答辩，其中论、百论、十二门伦之见解深刻，震撼一众神佛！更复其小乘佛法，大乘戒法、佛家律学等之造诣不凡，亦是为难其诸神佛沉思，无焉作答！至若菩萨禅之坐禅三味经，皆是其自幼时便熟读者，哪里能够有为难其思量者也。
此论战，十年乃罢！
不足胜！
后破阵！
佛家大阵不足曾闻。然其时已然过去悠久之岁月也。且其大阵不过凡间佛家之所用也。以目下之眼光观之，皆小能也。然此阵佛门神佛之所创者大阵，威能之盛几无与伦比也。
不足绝然入阵，无所犹豫！便是如闲庭之信步。又似若踏春之兴致。盖其信念十足。又复见猎心喜之故也。
数神佛全力发动，尽皆施张本体十分之能，皆欲去不足之性命于此阵。
&呵呵。施主，此阵名诛魔！纵圣神入阵，已然几无活路也！汝好生去吧！只是记得非是吾等心狠，不守信誉！乃是汝，渎神者也，吾等断不敢留汝苟活耶！”
&呵呵......诸神之好意，某家心领！便如尔等这般心眼，且复有实言相告，大阵pò_chù，必留尔等苟活！”
&呵呵呵......施主好生自信也！”
&是某家自信，乃是某以法阵见长，平生破阵无数，从未有失手处也。”
而后那大阵之力渐增渐强，缓缓作用，终是此万里之圣佛诞生之地湮没不见！
&家大阵必然依托佛家经典，必然以佛家之神通主阵，吾且莫要强取。”
那不足自言自语道，而后俯首破解大阵。先是深究其理！有八卦护体大阵在外间守护，不足暂时不惧其大阵感化，剥夺意念，而终皈依佛门之患。
佛门大阵，以意念之剥夺为甚，每每杀着，皆在思！剥夺神思，驱除异端之念想，便是魔已然皈依也！故其力不在毁灭，乃在于重铸！重铸所思，重铸所想，亦便是重铸灵魂，重铸意念也！故虽其仍为其人也，不过其表为斯人！而其灵魂已然为新人。
&虽未毁殁，实则尤胜毁殁也。”
那不足忽然道。
&夺所思，亦便是失之灵魂。以佛之所思为思，则某家为谁也！”
&自是佛也，非是吾也，去吾之所思，吾便自毁，从此不再有吾！故虽身形皆在，实则早亡也！众生皆有所思，方显精彩绝伦，否则，诸世皆一，众生何须多样貌相也！”
那不足之破阵非如先时之强力爆破，乃是以己之理念，抗衡佛之意念！若其意志稍稍有隙，则必为佛法所乘，神魂错改，从此归于佛门，为其座下刍狗也。
&思之所争也！”
那不足恨声道。
而后其便在大阵中以自家之所证道而修习，战佛家之所证道！此大战也！盖不足之所修杂乱无章，从未有调理之归纳。亦即无有总纲，无有条目，无有道法之所依托之理，无有法能之所凭借之源！
此大难也！
重构修行之体系！此便是不足借以破阵之胜机！
&法为上！唯众生之意念可修正道则！而非是区区若干主神之流随意凌驾其上，而终至于为所欲为！此天道大论也！此亦为修界之纲目！而后有众生修法，悟通道则；而后有以此为源，控法能而创世；而后有生死轮回诸般平衡也......”
那不足渐渐推演其道法之义理，先设纲目，再构支脉，后悟天道、命运、因果、轮回！此皆道之大者，自然非是一时三刻可以得之！然其悟也，已然历凡间之初成，仙界之中兴，兼之此时重构，终成就四道浩大金光彩带，环绕其法体之外。且渐聚渐凝厚而沉重！
此一悟过去三百年，那神佛等苦苦支撑，终于不支，大阵崩毁！神佛皆伤重昏迷不醒！
此亦是彼等修成以来，首遭昏迷不醒之态也。
那不足缓缓儿起立，将眼观视得四围数神佛，彼等皆惊恐万状，而复无力遁逃。忽然便是一笑，随后将身飞起，摄取那大阵之上覆压之大鼎在手，而后道：
&谢神佛成全！”
而回只是将身一扭，霎那消失不见！
&斯人终是渎神者