武乙三十五年，白露日。三寸人间
白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。
对殷商一族来说，白露乃是一个极为重要的祭祀之日。
天命玄鸟，降而生商。
远古之时，白露时候，乃是玄鸟一族准备南去之时，玄鸟祖地的不少族裔，要在此时南飞而至凰鸟祖地所在。
尤其是当初那只天命生商的玄鸟，在南方之时，曾经留下一族血脉，是为燕。
燕为玄鸟脱神通之后的血裔，又名元鸟。
燕鸟一族，是典型的春秋迁徙，春分初候，元鸟至；白露二候，元鸟归。
所谓初候、二候，每一节气时间段，二十四节气，每一节气分三候。
白露之祭，自从成汤代夏之前，便是商族的重要祭祀之日。
在承接夏命，成为央之国以后，更是每至白露便祭祖。
不同于元日祭祖，需在宗庙之，白露之祭，可以选择其他地方。
这一次的白露之祭，商帝武乙所选择之地，便是宫室之外的罪予台，或者说是万方台。
这一日天还未亮，沬邑之的百姓，不管是不是商人，都自发朝着万方台所在而去。
武乙陛下今日将在万方台大祭，已经是人尽皆知的消息了。
不仅是沬邑之民，殷商周围的众多方国，特别是子姓商氏所封方国的方国之主，在这两天也陆续来到，与商帝武乙共同祭祀。
高祖成汤与伊尹，是他们子姓商氏，执掌诸夏的根源，五百年来，功德不敢须臾忘记。
等到方国之主与沬邑百姓来到万方台之，看着眼前隆重盛大的祭台之时，都忍不住心潮澎湃。
在万方台最高的一座楼台前面，建起了一座巨大的石台祭坛，四方台阶通向其，足有几人高。
祭坛正，是一块半丈长短的五色祭台，台分五色，为青红黄白黑，代表五帝先圣之德；
五色祭台周围，则围着九尊大鼎，鼎分九州，为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，代表着诸夏之功，万方之土；
越玉五种，宝刀、赤刀、大训，大璧、琬、琰，陈列在祭坛之西；
大玉、夷玉、天球、河图、洛书，陈列在祭坛之东；
宗室制作的舞衣、大贝、大军鼓，陈列祭坛之西；
兑方制作的戈、和方制作的弓、垂方制作的竹矢，陈列祭坛之东；
四方之物并列于台，代表着殷商声威远播，子姓商氏兴旺发达。
玉车放置在诸方国之主所走的台阶前，金车放置在商帝要走的台阶前，象车放在祭坛台阶左侧，木车放在祭坛台阶右侧。
有二人戴着赤黑色的礼帽，执三角矛，站在允怀台门口。
有四人戴着青黑色的礼帽，执着戈，戈刃向前，夹着台阶，对面站在台阶两旁。
东西台阶之前，各有两人头戴黄黑色礼帽，手持斧钺。
南北台阶之前，各有两人头戴白黑色礼帽，手持三锋矛。
还有一人头戴天师之冠，身着黄黑色之服，腰悬剑器，站在祭坛之，九鼎之内，五色台旁，正是这场祭祀的司祭姬考。
自从晨曦初露之时开始，姬考便安排好了一切祭祀之物，然后自己登祭坛，挺胸昂首，目视远方，等待商帝到来。
“陛下来了。”
等到日头渐渐高起的时候，武乙终于带着殷商众臣，来到了万方台之。
他身着玄色祭服，头戴冕旒，昂首大步，威仪不凡，朝着祭坛所在走来。
在他的后面，众臣也一律着黑而来，走在路各有所思，或是期待，或是担忧，或是愤怒，各种表情，几乎是不加掩饰。
“拜见陛下。”
除下在祭礼之有职司的一些人，见到武乙到来，都马躬身拱手行大礼。
商帝摆手一笑：“诸位免礼。今日万方台，将有好戏连连啊，诸位能来，一定不会后悔的，未来之时，这都将是你们向子孙讲述的故事。”
说完，他又哈哈一笑，而后再快接近祭坛之时，才面色渐渐肃穆起来。
群臣留在祭坛之下，站在西边，与站在东边的邦畿外诸方国之主，相对而立。
在外面则是众多甲士，保障祭祀的顺利，沬邑百姓，则又在甲士之外，他们距离祭坛，其实已经很远了。
不过，即便只是遥遥看着这场祭祀，也没有白来了。
武乙往祭坛西边的台阶，慢慢走祭坛，站在九鼎之，五色社稷台之下，正而立，俯视下方。
姬考见到武乙站定，便高声说道：“奉陛下之命，祭祀之前，先进行万方传法之典。”
这本是事先说好了的，在祭祀之前，为万方台之，夺得通神真人传承的三十位炼气士，授予传承玉简。
他话音刚落，在允怀台周围，三十座高台之，各有一位炼气士，凌空而行，飞至祭坛所在。
“拜见陛下。”
这些炼气士衣着穿戴，都整齐划一，尚黑而加冠，都是踏云而至，看着他们飞来，然后在祭台之下，向商帝武乙行礼。
不管是靠近祭坛的诸方之主，还是稍远一些的沬邑百姓，都觉得这一幕气势浩大，一看有种豪情涌出。
“万方炼气士相拜，陛下不愧是高宗之后，我殷商难得的圣君。”
“不错，陛下有炼气士相助，攻伐四夷，丝毫不用像两位先帝一样，恳求巫祝一脉，让他们出手相助。”
“巫祝受到打压，是我们百姓之幸啊。”
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