叶玫家的问题并不是一时半会儿能解决的，反正楚扉月和沁月是不想干站在那等他们商量出最终的结果。在休息了一会儿之后，他们俩就走掉了。
峨眉金顶有三大盛景，分别是云海、佛光和圣灯。云海和佛光几乎是对立的，阴天看不到佛光，晴天看不到云海，就算现在气温降低白雾升腾，没有足够的光照人往下看也是什么都看不到。但不管怎么说，云海和佛光还是经常可以看得，一年三百六十五天，佛光能出现一百多次，云海的次数比佛光要少一些，但也有将近一百次了，可以说虽然美丽，但对整个峨眉山来说，并不是多么稀罕。相对而言，圣灯就十分罕见了。
据悉，在金顶无月的黑夜，舍身岩下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，古时被人们赞为“万盏明灯朝普贤”。圣灯现象自古便有，但一直到今朝，也没有人弄清楚圣灯到底是什么。寺庙的和尚说，这是从摄身岩上跳下的人太多了，尸体发出了磷火，也有人说这是萤火虫发出的光。但是这个说法实在有些扯淡，谁闲的蛋疼跑到好几千米高的峨眉金顶上来跳崖自尽，真要有那个居心，三尺白绫一根房梁再加一个凳子就足够了。再说了，古代那人全都一副营养不良的样子，让他们种地都费劲，就更别提让他们爬那么高的山了。有那个力气，下山干点零工，怎么还不能活了。
比起什么尸体的磷火还有萤火虫的屁股，果然还是现代提出的一些观点比较切合实际，那就是磷矿或者荧光菌。不管是磷石粉的自燃还是荧光菌的腐烂，全都有可能会产生星星点点的微光，而且持久不散。这两种情况都有着十分苛刻的发生条件，首先必须没有月亮，其次空气湿度要大，还必须没有风。这些条件今天倒是都满足了，要是再没有，那可能就是最近峨眉山的环境保护做的确实很不错，植被丰富，把原本裸露的磷石矿源给掩盖住了。
难得来峨眉山一次，大概这辈子可能也就这一次了，要是不趁机看看那传说中的圣灯，岂不是太遗憾了。
楚扉月带着沁月溜达到了摄身岩，楚扉月一边卖弄着自己之前从百度上查来的知识，一边琢磨着怎么把这峨眉三大盛景之首给折腾出来。在他的精神力感知的扫描下，摄身岩下方的植被下方确实存在着不少的浅层磷矿，只不过这些磷矿上面已经覆盖上了厚厚的一层绿草，甚至有些地方还长出了小树。磷自古以来就是植物们最喜欢的元素，有磷存在的地方，只要不是浓度过大反过来把植物杀死，基本那个地方的植被就会十分茂密。
峨眉山半山腰处的这块浅层磷矿也有着相似的情况，那个专家应该也是有几分真材实料的，至少他说对了一半，那就是最近三十年圣灯之所以没有再出现，确实是因为植被将磷石矿覆盖了。但他没有说前文，那就是这处磷矿原本的浓度比较高，导致植物无法在矿源表面生存，导致矿脉一直裸露在空气中，当空气湿度等因素满足的时候，磷石粉就会自然并且飘上天空，从而形成所谓的圣灯之景。
现在之所以没有了，是因为经过长久的风吹日晒，浅层的富集磷不断的流失，其浓度终于降低到了可以被植物接受的程度，于是植物开始快速在这些磷矿的表面生长，迅速形成了一层茂密的植被。有了植物的遮蔽，那些原本可以飘扬到空气中的磷粉自然也就飘不起来了，峨眉三大盛景之首“圣灯”因此而绝迹。
楚扉月倒是想和妹妹一起看“圣灯”，但是他总不能因为想看“圣灯”而破坏峨眉山植被，虽说磷矿上的植物生长的很快吧，但破坏自然保护区的生态环境这个罪过，楚扉月可不想犯。
就这么错过么？感觉又有些可惜，真的是难得来一趟，这辈子大概也就来这么一趟，出覅而月感觉自己大概还是努力一下比较好。
今天的天气正好合适，空气湿度也很不错，唯一差的就是没有裸露在地表的磷石粉。楚扉月倒是可以从别的地方搬来磷粉现场制作“圣灯”，但那样就失去了“圣灯”本身的象征意义。毕竟“圣灯”本身也不过是一种磷火浮空燃烧的自然现象而已，真要弄，在家里就能弄，可是要是真的那样，还有什么欣赏价值么？没有了吧。
比起从别的地方搬来磷粉往空中扬撒，楚扉月更倾向于搬运峨眉山本身就有的磷粉。峨眉山半山腰的磷石矿属于浅层矿，虽然经过太长时间的冲刷，尤其是在上个世纪中后期被比较严重的酸雨给腐蚀了不少，但除去表层那些之外，下面其实还是有不少的。楚扉月可以沟通地脉，通过地脉的力量将这条小矿脉挪到一个比较合适的地方，自然就可以让“圣灯”盛景重现人间。
“圣灯”之所以消失，是因为被植被覆盖了。那么楚扉月只需要把磷石矿挪动到没有植被的地方，比如说悬崖的崖面上，问题自然也就迎刃而解了。再厉害的植物，也不可能在悬崖的崖面上一张一大片吧？只要具体的操作过程，沟通地脉罢了，楚扉月可是就连修补大陆架地脉主干这种事都做过，区区峨眉山主峰的地脉分支，根本就不是事。
站在能够观看到摄身岩的平台旁边，楚扉月让沁月稍等片刻，然后便闭上了眼睛，将自己的精神力蔓延出去，去探索深埋于地下的地下灵脉。
任何一处土地都有地脉，当大地出现起伏形