一座青霄万仞的剑峰高耸如云，陡峭巍峨的绝壁像是被一柄利剑切割过一般，棱角分明。
就连元尘自己也不清楚，为何自己的神魂深处会是这一座剑峰。
“这座剑峰……”
其实元尘对于这座剑峰也不是全无印象，在虎脊山的先祖传承之地，元尘就已经见过这座剑峰，那时在其一旁还有另一座同样神异却是鲜红满地的山峰。
“诛神！”
“陷仙！”
两座巍峨的高峰若是常人观之，仅仅是稍微雄伟一些的巨峰罢了；可若是有眼见的人相视一望，便能发现其中端倪。
这两座山峰，既是高山，也是两柄通天绝地的圣剑。
一柄青色巨剑通体翠绿碧玉，犹如撑起天地的神山，气吞山河，惯出凌霄。
另一柄剑嫣红如血，古老森然的气息宛若比十八层地域更加森然的绝地，即使远远端望，就好似被吸入无尽深渊，永世不得翻身。
两座剑峰，一柄气势如虹，欲斩尽天下，诛绝一切；另一柄横断千海，囚禁天下万灵。
元尘通过先祖的话语，知道这两柄神剑都是自己体内深处的血脉传承。
两大剑神匠家族的底蕴究竟有多么深厚，如今的元尘还无法想象，不过就连凝练“剑丸”、“天生剑心”的绝世剑修在家族中都是寻常人物，便能看出，剑神匠家族的地位即使在远古时期都是一方巨擘，甚至很有可能统领人族。
在天界，只要是能够凝练出“剑丸”，在任何一方势力都会被当做顶尖天骄来培养，更不用说是“天生剑心”。
就算是人才济济的天庭，其中战力最为强盛的剑宫，都只有两位绝世剑君拥有“剑丸”以及“天生剑心”，可见其难度。
在偌大的凡界，元尘也只是见过苏长云一人是明确凝练出了“剑丸”，不过苏长云的天赋是经过元尘与聂云两人共同认可的，只要他跟随元尘、聂云两人在前世一道飞升天界，恐怕在天庭十君中，必有其一席之地。
对于苏长云的武道之路，元尘与聂云皆是认为，在苏长云之后能够入他们双眼与自己相提并论的人物，也只有前世的天界第一天君——圣子才有这种实力。
其中便能看出“剑丸”绝不是那么容易凝练的产物，然而剑神匠世家之中，凝练出“剑丸”的人随处可见，“天生剑心”也是多如牛毛，这就有些恐怖了。
从元家先祖，元天的话语中能够听出，似乎自己娘亲，柳家的传承并不是由她带着，而父亲身上的元家传承却是真物，切切实实的剑神匠传承。
这一点从虎脊山传承之地中，“诛神剑”的剑峰入驻元尘神宫，而“陷仙剑”没有便能看出。
不过无论如何，元尘身上流淌的是两家剑神匠家族的嫡系血脉，这一点绝不会改变。
也正因为如此，元尘对于“剑道”的领悟力得天独厚，即使难如《截天剑经》这般剑道绝学，元尘也是天界少数能将其参悟的剑修。
这座“诛神剑”的剑峰出现在元尘神魂之中绝不是巧合，原本有两本剑学典籍——《诛神剑经》与《陷仙剑经》层刻印在元尘构建的神宫之上，元尘因为修为原因更笨无法去参悟。
可在凝聚灵湖晋升化神境的时候，两本剑学典籍也跟随着神宫一同崩溃，沉入偌大的洗剑池中，化作洗剑池的能量。
可以说元尘的洗剑池，每一滴灵力之水都是他剑道的终极体现，都是他凝练出的“剑力”。
这些“剑力”凝练出的洗剑池水中，几乎都是经过两大剑学典籍的洗礼，其中蕴含着无上剑道。
这些影响也在潜移默化的改变着元尘的剑道路数，原本元尘的剑道走得十分极端，剑出必杀，剑意滔天，这都是在元尘修炼《截天剑经》后的变化，他的剑越走越极端。
这样的路子元尘知道不对，物穷极反，剑刚必折。
元尘选择将万道融于剑道的路数，便是想要改变曾经的现状。
奈何“截天剑意” 的层次远超自己的想象，这可是昔日道祖留下的至强剑道典籍，无论是在法则层次还是大道内涵，“截天剑意”都处于至高点，超脱时间、空间乃至阴阳、生死之外的力量。
这样极端的剑道，元尘一旦融会贯通，再想改变就难于上青天。
必须有与“截天剑意”相提并论的至高剑道绝学出现，才有机会扭转这种现象。
然而《诛神剑经》与《陷仙剑经》的出现，正好照应了元尘当下最需解决的问题。
作为剑神匠世家的传承典籍，无论是《诛神剑经》还是《陷仙剑经》的品质都高得吓人，这几乎是与天道相齐的至高法典。
若是要让元尘对当下自己认知的剑道划分区别，元尘便是认为，天下剑道只有脱胎于《截天剑经》的所有剑道和“诛神四剑”一脉的四大剑经。
佛出如来，道自截天。
道祖乃是万道之主，人族修炼的“道”只要是天道之下，所有大道皆是道祖创造的“道”。
因此无论是天界还是凡界，修真界所谓的剑修，所修炼的剑道，都是脱胎于道祖的《截天剑经》。
然而“天道”是道法自然的“道”，是至高之道，即便是道祖，他的“万道”也是从“天道”中来，又超脱于“天道”。
元尘若是想要跳出道祖的限制，追求于自己的“剑道”，在眼下只有两种办法，一是摒弃自己前世今生所有的武学，不借助已成的所有修炼体系