荣格死了，毫无抵抗地在我面前死去。他本不应该会这么轻易就死掉的，哪怕我刺穿了他的心脏，凭他的体质和本事也有许多种自行救治的方法。我看着这具渐渐冰冷的尸体，慢慢在地上扩大的血泊，心中充满了复杂的情感。感性驱使我对他发起致命的突袭，也是感性让我没有将这次突袭贯彻下去。要说自己究竟怀抱着怎样的想法将荣格杀死，我只能说那绝非是单纯要阻止眼前这邪恶的仪式，即便火炬之光的偏差仪式充斥着远超我想象的邪恶，我也绝对不会只因为这样的原因，就以这样的方式杀死“老朋友”。
荣格毫无抵抗的死法，让我的身体一时间难以动弹，我无法不去想，荣格到底是带着怎样的想法死去的呢？毫无疑问，这般死亡是他自己选择的。在这个选择中，他是否对这场偏差仪式同样带着矛盾的心理，而对我的所作所为的斥责，又是否完全站在一个自视为“正义”的角度上呢？他的前后表现是如此的格格不入，如果他有心，甚至应该对我从头到尾都抱有警惕的心理，我自认这次突袭，从他之前表现出来的愤怒来看，并不是完全在他的意料之外的。
这意味着，他只是从一开始就将自己的性命放在了我的手中。
荣格如此轻率的死亡，其背后充满了让我感到苦涩，又复杂地无法一一解明的意义。即便如此，我仍旧杀死了他，并且……还会这般杀死这里的所有人。这就是我的选择，火炬之光的偏差仪式让我有一种计划外的不祥预感，我宁愿让自己的这次行动，成为促进末日真理的契机，也不愿意这次偏差仪式按照这些人的既定计划完成，因为那似乎会招来其他可怕的东西，一些绝对不下于眼前所见末日预兆的另一种预兆。
邪恶、疯狂又可怕的偏差仪式并不会因为一两个神秘专家的死亡就停止。尽管荣格为我进行了一定程度的解说，但是，那并不是这场偏差仪式的全部秘密。以我过去面对献祭仪式的经验，这些仪式在某种程度上，是具备一定自主性的，它一旦开始，就能够连仪式主持者本身也当作祭品吞噬下去，哪怕杀死仪式进行中的所有在场人，也无法让仪式停止运转。恐怕就如同荣格所说的那样，在我和富江到来之后，陆续进场的敌人都会成为仪式的养分吧。但是，也正因为火炬之光的人和这些老括末日真理教都设计到了，所以，我才选择了眼前这种直接的方式去阻止仪式。
我杀死他们，并不能阻止仪式，乃至于，我哪怕接连杀死了之后将会入场的人和非人，也无法阻止仪式。真正会阻止仪式的，反而是被算计在其中的末日真理教——既然它们必然入场，那么，一旦它们入场，就一定会用自己的方式，将一个未完成的偏差仪式转换为它们所希望看到的献祭仪式。
我毫不怀疑，末日真理教有这样的本事，它们的末日真理在末日幻境中是实实在在的真理，比起我们这些神秘专家，纳粹和素体生命等等存在，它们才是具备天命，真正站在世界时代浪潮尖端的弄潮儿。我也相信自己的直觉，相信老朋友们的能力，火炬之光的偏差仪式所导致的结果，一定不是末日真理教想要看到的结果。
我从未小看末日真理教，反而是这些火炬之光的人，可能小看了末日真理教的本事。这次的博弈，其核心不在于我和这些人的对抗，我只是一个关键推动力而已，真正的核心是眼前这些人和末日真理教的对抗，胜负只会存在于这两者中，哪怕我将这里的所有人都杀死，然后杀死接下来进场的所有人，我也不会是真正的胜利者。
杀戮和死亡有时是最快最直接的解决问题的方式，但在末日幻境里，它并不是绝对的解决方式。在那无限抚远的未知中，就连死亡本身也能成为神秘，去推动真理的运转。我在自己所观测到的这片无比遥远而庞大的世界和未知中，就只是一个瑟瑟发抖的蝼蚁而已。
我所做的，只是我能够做的事情。我蹲下身体，将荣格致死都圆睁着，仿佛在眺望某个遥远彼岸的眼睛盖上，这双已经变得死气沉沉的眼睛，并没有让我看到半点不甘。荣格选择死亡时，或许是坦然的，他也许仍旧矛盾，也真的为自己所经历的一切感到愤怒和绝望，但是，他选择死亡的时候，绝对不是完全抱着绝望和疯狂的心态去做出选择的。
……这或许是我对荣格死亡的幻想，或许是真有其事，而我已经我无法再找到证据确认了。
巨大的碰撞声从一侧传来，我知道那是富江在战斗，而且，不用去看也知道，如同下山猛虎一样闯入敌营中的富江，绝对不会在这些神秘专家面前落入下风。我所知道的老朋友们，和我所不知道的其他神秘专家，的确有着不能小窥的本事，但是，在富江那超然又诡异的真面目下，他们所具备的神秘仍旧是渺小的。我十分清楚，哪怕我就此站在这里，不再去掺和到这场战斗中，而这些人完全忽略我，去围攻富江，我和富江也仍旧会取得最终的胜利。然而，我的感性，让我无法坐视那些老朋友就这么简简单单地死在富江手中，如果一定会死的话，我更希望，是如同荣格这样，由我亲自将他们送回那不知道是暂时还是永久的死亡中。
巨大的火盆内，那预示着不详的灼热和跃动仍旧高昂，那些执行仪式的癫狂人们，仿佛身处在另一个世界，对身边的战斗视而不见，一如既往地沉醉在那