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在经过一翻热烈而友好（sibi）的讨论后，算老等6人，最后还是达成共识，拿出了一个具有可行性的执行方案。
这个执行方案涉及到方方面面，但最后却卡在一个最关键的问题上。
如果说，资源的分配，不再以修为作为标准，而是以智慧作为标准，那么智慧的标准要怎么去评定。
要知道，智慧可不像修为那么直观。修真者用修为作为标准，还是有很多好处的，最大的好处就是直观而公平，你年纪越轻修为越高，自然是天赋越好，获得的资源就越多，这是所有人都不会有任何异议的。
但智慧则不然，一个人是不是智者，修真界并没有一个很清晰的评判标准。如果这个评判标准不够清晰准确，那么以此作为资源分配的衡量标准，必然就会存在很多猫腻，会引发很多争议。
所以，刚刚6人基本都是在因为这个吵架。
最后还是程理给出了一个思路。
“智慧的衡量标准很简单，有一个东西叫做智商，而智商的核心是逻辑。
“一个人的智慧，当然不是只有逻辑。智慧除了智商还有情商，不过我们可以把复杂简化一下，将智慧跟逻辑进行直接关联。
“而一个人的逻辑思维好不好，只要看其算学好不好。
“所以，智慧的衡量标准，可以是以算学为核心的一整套论文量化体系。”
“论文？”算老疑惑道。
“没错，科学大道的核心是集体的智慧，集合所有人智慧去攻关一个个难题，那么既然要集合集体的智慧，首先第一个就是要能有一个平台，可以让所有人很快的去了解其他人的想法，可以快速获取他的研究成果，引用他的一些研究数据。”
“科学去研究一个问题时，就必须把研究过程和研究结果，写成论文，经过量化标准后，可以很简便的被其他人了解。
“而论文的量化标准，就是算学！
“所有科学性论文，都必须要有详实的数据作为支撑，并将这些数据用算学的语言写出来。
“所以可以说，算学是论文的语言。
“算学，是人类已知范围内，最接近客观的一种科学语言。所以论文用算学作为核心，就能比较大的保证论文的客观性和严谨性。”
算老这时候问道：“客观性和严谨性得到保证了，如果智慧以论文的好坏作为标准，那怎么确定论文的好坏呢？”
“这个问题，问得好。论文的好坏，我觉得主要是从四个方面来评判。
“1、立意，任何东西都可以被研究，但回馈的价值不尽相同，根据论文研究的问题，所能回馈的价值，来确定立意的好坏。”
“2、论文的研究能够发现并解决问题，如果只是发现问题，则没有解决问题好。”
“3、论文的逻辑上没有漏洞，任何一篇论文，如果逻辑上被发现漏洞，那么就是一篇失败的论文。
“4、论文的数据支撑，用算学表达顺畅无问题。”
“我们可以成立一个科学委员会，通过这四个方面，来对论文进行评级。”
“将论文评定为：甲级、乙级、丙级、丁级，等四个等级。”
“丁级论文，就是一篇合格的学术论文。”
“丙级论文，能够研究并解决某一行业领域的关键问题。”
“乙级论文，能够研究丙解决某一行业领域的重大问题，会使该领域获得巨大进步的论文。”
“甲级论文，能够开创全新领域的论文。”
“我们根据每个人每年写出的论文数，写出多少甲级论文、乙级论文、丙级论文、丁级论文，来确定每个人的智慧多寡。
“写出越多越好的论文，则视为智慧越高，那么获得的资源就越多。”
“如此，就有一个清晰的量化标准，去评判一个人的智慧好坏，并以此去分配资源。”
程理所说的这套论文体系，基本上是地球上的科学体系里论文体系，程理拿过来稍微改一改就拿来用了。
所以，整个方案十分严谨，方方面面都考虑到了，算老等6人竟然一时间也找不出什么漏洞。
于是，程理颁布了自己第三条法令。
“第三条法令：进行论文改革，成立科学委员会。”
紧接着，程理一鼓作气，颁布了第四条法令。
“第四条法令：在全青灵岛普及九年义务教育，全面推行科学教育。”
听到这里，韵育真人小心翼翼道：“这个……九年义务教育是什么？”
韵育真人作为青灵学府的府主，自然对教育问题最为关心了。
“九年义务教育，就是每个人在成为修真者之前，都要先强制进行的为期九年的科学教育。”
“我们现在青灵学府有6级，要成为修真者才能进入青灵学府学习。”
“而根据第一条法令，凡人和修真者，皆为人类，一视同仁的原则，我们应该另外成立一个学府，不区分凡人和修真者进行教育。”
“这个新成立的学府，就叫做青灵中学吧。所有青灵岛子民，只要年龄达到5岁，都要进入青灵中学里进行学习，这是强制性的。所有人在青灵中学里，要学习满九年，方可毕业。”
“在这个过程中，如果有人觉醒了灵根，可以同时在青灵学府和青灵中学里进行学习，二者并不冲突。”
说完后，程理紧接着，颁布了第五条法令。
“第五条法令：建立高等科学教育，成立青灵大学