至于义父义母他们现在还风华正茂，暂时用不着益寿丹。
不过顾凡心准备攻克一个自己没有试炼过的丹方献给义母义父：那就是定颜丹，如果成功了可以让他们一直都保持现在这个风华正茂的样子。
顾凡心取出来几个玻璃瓶子，将每个瓶子贴了标签纸分门别类。
还好这个普通的丹药用普通的玻璃瓶子保存就可以了，不需要像培元丹、和养气丹等灵丹妙药需要用玉瓶或者玉盒存放。
这样普通的包装瓶子也不至于被别有用心的人给盯上注意到。
首先把给奶奶海爷爷他们的四份放在一起。
这四个人是她前世今生的亲人，虽然说奶奶面对父母和自己有冲突的时候总是选择放弃自己，但是毕竟是前世今生两辈子都对自己有生养之恩。
虽然真正生自己出来的是母亲，但是母亲只不过生了这具身体，如果没有奶奶，自己还真的早就从这个世上消失了！
唱的歌里唱的：唱支山歌给党听，我把党来比母亲;母亲只生了我的身，党的光辉照我心，旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋林;**号召我闹革命，夺过鞭子揍敌人……
其实e 还是比自己强的，最起码还有一个真心疼爱他的母亲。母亲慈祥，爱子孝顺父母，让人感动。
奶奶对自己的付出才更像是个慈祥的母亲。
在顾凡心的心目中，奶奶就像自己真正的母亲，从自己是个赤条条的婴儿时期就是奶奶一力承担了一个母亲应该尽到的责任，而自己真正的生身母亲自己甚至没有喝过她一口奶水。
奶奶从自己尺把长的时候，一把屎一把尿拉扯大了自己，从牙牙学语到蹒跚学步，一步步引领着自己，照顾着自己，所谓的父母甚至都没有用正眼看过自己一眼！
听说自己周把学步的时候，奶奶因为要去解手了，家里穷又没有婴儿车，也没有人帮助她抱着孩子，就把自己暂时放在一个鸡罩鸡罩是一种竹子或者藤条编制的口小底盘大的东西，用来保护鸡仔仔里面。
那对父母光顾着侍弄自己的大头儿子了，自己在鸡罩里面也没有人看一下。
然后就悲催了，自己学步继续带着鸡罩往前走，然后身子一倾，一头栽倒在那里。……然后头上磕破了！
而等到自己再大一点对他们稍微有点用处的时候，他们就把自己当成了一个小佣人使用来压榨了。
而奶奶总是尽己所能努力维护她保护她，所以她才会下意识的忽略奶奶对自己的伤害。总是这样迁就包容。
至于自己的那对爹娘，顾凡心压根就没有准备给他们什么丹药，甚至连灵泉水也根本不打算给他们享用了。
要说以前自己还对所谓的父母亲情曾经抱过幻想和希望，但是一次次的被他们生作的磨灭磨光了。
不要用什么“人非圣贤孰能无过”或者是“天下无不是父母”两句话把那些对自己的伤害轻轻松松就想给盖过去了。
她这个人其实也很小气，恩怨分明，有恩报恩，有怨报怨，以德报怨何以报德？人总要为自己犯的错误付出代价!
像奶奶现在已经是个虔诚的基督教徒了，凡事儿都喜欢套用圣经书上的故事上纲上线。
甚至还用心良苦的让自己给她读马太福音第五章第38节42节论报复。
“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。……”
顾凡心看了一眼就明白了奶奶的意思，这段话让她冷笑不已。
奶奶特意从厚厚的《圣经》翻出来这段话让自己读给她听，她可不觉得这是无意的，呵呵，为了让自己和家里面关系缓和，奶奶真是好用心啊！
对自己所谓的父母，她觉得自己方方面面做的已经够心慈手软仁至义尽了，结果呢？
奶奶是不是觉得自己孙女儿出息了发达了，而自己的孙子儿子媳妇都落魄了，然后奶奶慈母心软，又开始同情儿子媳妇他们了！？
还想让自己今生变成前世那样一个对自己父母唯唯诺诺、最后连命都赔上一心一意愚孝的女儿吗？
甚至还敲边鼓说什么做大事儿的人要心胸开阔，以德报怨。尤其是对自己的父母！
“天下无不是父母”。
“人非圣贤孰能无过”。
再用句大实话就是“拉屎的p 再臭你也不能割掉扔了吧？
做人要向前看，没有娘家人帮衬你以后就太孤零了，会吃亏的！……”
以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？
就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。
用奶奶的理解也就是说他们打了你，你不必在意他们的怨恨，用自己的美好德行来对待爹娘的谩骂责打和怨恨，你不要怨恨他们，你反而要对他们好，用你的德行与恩惠来对待他，让他们自己悔悟，好不好？
当你爹娘发现你并没有做错时，他们早迟到晚会放下对你的偏见，也就是所谓的人心都是肉长得，你用自己的孝心感化他们，顺从他们，时间长了，到最后终究还是